எனது நோக்கில்.......

அறிவும் திறனும் இணைந்து தொழிற்படும் அற்புதமான ஒரு துறையாகக் கருதப்படுவது நூலக, தகவல் அறிவியல் துறை. உரு,வரி,வரைபு, அலை ஆகிய தகவல் வெளிப்பாட்டு வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்ட பதிவேடுகளின் உருவமைப்பில் அதிக கவனம்செலுத்தி அவற்றின் சேகரிப்பு,ஒழுங்கமைப்பு,சேமிப்பு, பகிர்வு, பராமரிப்புபோன்ற செய்முறைகள் ஊடாக வாசகனின் தகவல் தேவையைப் பூர்த்தி செய்கின்ற நூலகஅறிவியல் துறையும், இப்பதிவேடுகளின் உள்ளடக்கத்தில் மட்டும் அதிக கவனம் எடுத்து தகவல் உருவாக்கம், தகவல் பரவலாக்கம்,சேகரிப்பு, ஒழுங்கமைப்பு,மீள்பெறுகை, பொருள் விளக்கமளிப்பு, பயன்பாடு போன்ற செய்முறைகளினூடாக பயனரின் தகவல் தேவையைப் பூர்த்தி செய்கின்ற தகவல் அறிவியல் என்ற துறையும் இணைந்து உருவான இத்துறையானது தகவலின் பண்புகளும் நடத்தையும், தகவல் பாய்ச்சலை கட்டுப்படுத்தும் சக்திகள், தகவலிலிருந்து உச்ச அணுகுகையையும், பயன்பாட்டையும் பெறும்பொருட்டு தகவலைச் செய்முறைப்படுத்துவதற்கானவழிவகைகள்,தகவல் கையாள்கை மற்றும்பரவலாக்கம் போன்றவற்றில் நூலகங்கள்மற்றும் தகவல் நிலையங்கள் ஆகியவற்றின் பங்களிப்பு ஆகியவற்றைக் கூர்ந்து ஆராயும் ஒரு அறிவியலாக மட்டுமன்றிகணிதவியல்,தருக்கவியல், மொழியியல்,உளவியல், கணினித் தொழினுட்பம்;,நூலகவியல், தகவலியல்,முகாமைத்துவம் போன்ற துறைகளிலிருந்து பெறுவிக்கப்பட்டதாக அல்லது அவற்றுடன்தொடர்புடையதொன்றாகவும் உள்ள பெருமைக்குரியது.

யாழ்ப்பாணப் பிரதேசத்தில் நூலக அபிவிருத்தியை மையமாகக்கொண்டு இயங்கும்ஒரேயொரு அரசசார்பற்ற அமைப்பான'நூலக விழிப்புணர்வு நிறுவனம்' என்ற அமைப்பின் ஊடாக நடத்தப்பட்ட பொது நூலகர்கள், மற்றும் பாடசாலை நூலகர்களுக்கான கருத்தரங்குகள்,பயிற்சிப் பட்டறைகளில் இனங்காணப்பட்ட நூலகர்களின்தேவையும், கிராமம் தோறும் தனிநபர் நூலகங்களாகவோ, அமைப்பு சார்நூலகங்களாகவோ, கிராமிய நூலகங்களாகவோ இயங்கக் கூடிய வகையில் புதிய நூலக உருவாக்கத்தில் ஆலோசனை கோரி அணுகியவர்களின் தேவையும் இணைந்து உருவானதே இந்தவலைத்தளம்எனில் மிகையல்ல.

இந்த வலைத்தளத்தின் தேவையைத் திரும்பத்திரும்ப வலியுறுத்தி அதற்கான உந்துசக்தியைத் தந்த அனைவருக்கும் எனது நன்றிகள். வீட்டு நூலகம் முதற்கொண்டுசனசமூக நிலைய நூலகங்கள்,பாடசாலை நூலகங்கள் போன்ற கல்விநிறுவன நூலகங்கள், பொதுசன நூலகங்கள், சிறப்பு நூலகங்கள் அனைத்திற்கும் ஒரு அடிப்படையைத் தரவும், தாய்மொழி மூல கல்விமூலம் நூலகத்துறையைவளர்த்தெடுத்தல்,தமிழில் நூலகவியல் துறை சார்ந்த ஆய்வுகளை ஊக்குவித்தல் ஆகிய இரு இலக்குகளை முன்வைத்தும் இந்த வலைத்தளம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அபிவிருத்தியின் அச்சாணி நூலகம் என்ற கருத்துநிலையையும் செயலுருப்பெற உதவுமெனில் அது நான் பிறந்த இந்த மண்ணுக்கும் நான் பேசும் மொழிக்கும்செலுத்துகின்ற நன்றிக்கடனாகும்.


அருளானந்தம் ஸ்ரீகாந்தலட்சுமி,
கல்விசார் நூலகர்
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம்

13-09-2014


Sunday, September 14, 2014

நூல் பேசுகிறது



 என் உருவாக்கம்    ( My Formation)


எந்தவொரு தகவலும் தனக்குரிய வடிவைப் பெறுவதற்கு முன்னர்  ஐம்பொறிகளான  மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி மூலம் பெறப்படும் சுவை, ஒளி, ஊறு, ஓசை, நாற்றம் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் பார்த்தல், கேட்டல், முகர்தல், தொட்டுணர்தல், சுவைத்தல்  ஆகிய அடிப்படை முறைகளினூடாகப் பெறப்படும் உண்மை நிகழ்வாக (fact) தோற்றம் பெறுகின்றது. மீளப் பார்த்தல், ஒப்பு நோக்கல், அவதானித்தல், சேகரித்தல், போன்ற இரண்டாம்நிலைச் செயற்பாடுகளினால் இந்த உண்மை நிகழ்வுகள் தரவாக மாறி, ஆய்வு செய்தல், பகுத்தாய்வு செய்தல், ஒழுங்கமைத்தல் போன்ற மூன்றாம்நிலைச் செயற்பாடுகளினால் தகவலாக மாறுகின்றது. எனவே தகவலைப் பெறும் முறைகளின் அடிப்படையில் தகவல் வளங்களை பின்வருமாறு வகைப்படுத்தலாம்

•    அவதானித்தலுக்குரியவை: நிலையான ஊடகங்களான படங்கள், ஒளிப்படங்கள், ஓவியங்கள், சித்திரங்கள் நுண் வடிவங்கள், படத் துணுக்குகள், காட்சி வில்லைகள், உண்மை உருவமைப்புகள், மாதிரி உருவமைப்புகள் போன்றவையும் அசையும் ஊடகங்களான மௌனப் படங்களும் இவ்வகைக்குள் உள்ளடங்கும்
•    செவிமடுத்தலுக்குரியவை: விலங்குகள் மனிதர்களின்  ஒலிகள், ஓசைகள், பாடல்கள் என்பன இவ்வகைக்குள் அடங்கும்
•    வாசித்தலுக்குரியவை: எண்கள் எழுத்துகள் இணைந்த வரிவடிவங்களை உள்ளடக்கும் அனைத்துத் தகவல் சாதனங்களும் இவ்வகைக்குள் அடங்கும்
•    தொட்டுணர்தலுக்குரியவை: உருவங்கள், விழிப்புலனற்றோருக்கான தகவல் வளங்கள் இவ்வகைக்குள் அடங்கும்.
•    முகர்தலுக்குரியவை: வாசனையூடாக அறியப்படும் பொருட்கள் அனைத்தும் இவ்வகையைச் சார்ந்தவை. எ-டு மலர்கள்
•    சுவைத்தலுக்குரியவை: சுவைத்தலுக்குரிய, சமைக்கப்பட்ட அல்லது இயற்கையான உணவுப் பதார்த்தங்கள் அனைத்தும் இதற்குள் அடங்கும். எ-டு கனிகள், பானங்கள், உணவுப் பதார்த்தங்கள் போன்றவை


                                                  என் உருவம் (My body)

கற்கள், பாறைகள், களிமண், இலை வகைகள், மரப்பட்டைகள், விலங்குத் தோல்கள், உலோகங்கள், துணி, தாள்கள், ஒளிப்படப் பொருட்கள் என்று கற்காலம் தொடங்கி  இக்காலம் வரை மனிதன் தனது சிந்தனைகளைப் பதிந்து வைப்பதற்கு பயன்படுத்திய சாதனங்கள் பலதரப்பட்டவையாக அமைந்திருக்கின்றன..


சுவரோவியங்கள் (Cave paintings)

1   மொழியின் தோற்றத்துக்கு முன்னரேயே தனது கருத்தைத் தெரிவிக்க மனிதன்  கையாண்ட முதலாவது முறையாக இச்சுவரோவியங்கள் விளங்கின.
2    உலகளாவிய ரீதியில் வேட்டையாடலுடன் தொடர்புடைய மிருகங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் குறியீடுகள் சார்ந்தவையாக  விளங்கிய சுவரோவியங்கள் குகைகளின் வெற்றுச் சுவர்களில் எவ்வித வேலைப்பாடும் அற்ற நிலையில் பழுப்பு, சிவப்பு, கறுப்பு ஆகிய நிறங்களைப் பயன்படுத்தி கற்கால மனிதனால் வரையப்பட்டவை. ஓவியங்களாகவும் குறியீடுகளாகவும் வரையப்பட்ட இவை 35,000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட மனிதன் பற்றிய தகவல் களஞ்சியமாகும்.
3    வரலாற்றுக் காலத்தின் தொடக்ககால ஓவியங்களாகக் கருதப்படுபவை எகிப்திய சுவரோவியங்களே. கி;.மு 4000 - கி;.பி 333 காலப்பகுதியைச் சேர்ந்தவையாகக் கருதப்படும் இவை மக்களுக்குச் சமய அறிவை ஊட்டுவதற்காகப் படைக்கப்பட்டவை. பபிலோனியர், அசிரேயர், கல்தேயர், பாரசீகர் ஆகியோரிடமும் இச் சுவரோவியங்கள் நிறைந்து காணப்பட்டன. ரோமானியரின் ஓவியங்கள் சுவரிலிருந்து புடைப்பாகத் தோன்றும் வகையில் புதிய முறையில் அமைந்தவை. தாவரங்கள், மிருகங்கள், மக்கள் உருவங்களைச் சித்தரிப்பவையாக இவை விளங்கின. பாம்பி நகரின் புகழ்பெற்ற ஓவியங்களுள் ஒன்றாகக் கருதப்படுவது அலெக்சாந்தரும் தேரியசும் செய்த போர் பற்றிய ஓவியமாகும்.
4    இஸ்லாமியர் காலத்து ஓவியங்கள் இயற்கை சார்ந்தவையாக இல்லாமல் வடிவக்கணித உருவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இவ்வகை ஓவியங்கள் எருசலேம், கெய்ரோ, தமாகசு ஆகிய இடங்களிலுள்ள மசூதிகளில் தீட்டப்பட்டுள்ளன. இவ்வகை ஓவியங்களில் கிரனடா நகரில் உள்ள அல்காம்பிரா அரண்மனை ஓவியங்கள் புகழ் பெற்றவை. இங்கிலாந்தில் காண்டர்பரிக் கிறிஸ்தவக் கோவில் மண்டபச்சுவரில் உள்ள புனித பால் ஓவியம் குறிப்பிடத்தக்கது.
5    இந்தியாவில் மத்திய பிரதேசம், உத்தரபிரதேசம்;, தமிழ்நாடு ஆகிய இடங்களிலுள்ள சுவரோவியங்கள் கற்காலத்தைச் சார்ந்தவை. வரலாற்றுக்காலச் சுவரோவியங்கள் அஜந்தா, எல்லோரா, பாகு, காஞ்சிபுரம், பனமலை, சித்தன்னவாசல், தஞ்சாவூர், உத்தரமேரூர் போன்ற இடங்களில் காணப்படுகின்றன. திருவிதாங்கூர், கொச்சி ஆகிய கேரளப்பகுதிகளிலும் இவை காணப்படுகின்றன. இலங்கையில்  சிகிரியாவிலுள்ள ஓவியங்கள் அஜந்தா ஓவியங்களுக்கு இணையானவை.(வாழ்வியல் களஞ்சியம் தொகுதி 9. பக்.269)

கல்வெட்டுகள் (Inscriptions)

1    பண்டைய மனிதனின் வரலாற்று அறிவைத் தரும் முதல்நிலைத் தகவல் வளங்களாக கல்வெட்டுகள் கருதப்படுகின்றன. கற்கள் எரிமலைக்கற்கள் அல்லது பாறைக்கற்கள், மடிப்புமலைக் கற்கள், படிவக் கற்கள் என மூவகைப்படும். பெரும்பாலும் பாறைக் கற்களே நீடித்துழைக்கக் கூடியவை என்பதால் இவையே அதிகம் பயன்பட்டிருக்கின்றன.
2    கிரேக்கம், மெசப்பத்தேமியா, நைல்நதிக்கரை, சினா, மாயன், தோல்தெக்கு, அகதெக்கு, இந்தியா போன்ற பகுதிகளிலிருந்த நாகரிகங்களை அறிய கல்வெட்டுகள் பேருதவி புரிகின்றன. கல்வெட்டுகளுக்கு இந்தியாவே புகழ்பெற்றது என்பது இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ள பெருந்;தொகையான கல்வெட்டுகளிலிருந்து அறிய முடிகின்றது.
3    பண்டைக்கால மனித வாழ்வின் சமூக, பொருளாதா, அரசியல், மத, பண்பாட்டு  அம்சங்களை இதில் பெறமுடியும். அரசர்களின் வரலாறு, குடும்ப விபரம் நாட்டின் பரப்பளவு, வெற்றி பெற்ற நாடுகளின் விபரங்கள், புவியின் அமைப்பு, ஊர்களின் பெயர், அரச அலுவலர்கள் ஆட்சிமுறை, கிராம நிர்வாகம், அவைகள், தொழிற்குழுக்கள், வாணிகக்குழுக்கள், கொடைகள், நில அமைப்பு, கல்விச்சாலைகள், கோவில்கள், மடங்கள், வேளாண்மை, பொருளாதாரம், நாணயம், சட்டம் போன்றவற்றை அறியமுடிகிறது. கல்வெட்டுகள் பொதுவாக அரசர் அளித்த கல்வெட்டுகள், தனிப்பட்டவர்களும் நிறுவனங்களும் அளித்த கல்வெட்டுகள் என இருவகைப்படும்.
4    வீர வழிபாட்டைப் போற்றுவதற்கு கருங்கற்களில் பொறிக்கும் பழக்கம் இருந்ததாக புறநானூறு (335) தெரிவிக்கின்றது. பல்லவர்களும் சோழர்களும் நிறுவிய குகைக்கோயில்களில் கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் பெருமளவில் காணப்பட்டன. கி;.பி 7ம் நூற்றாண்டளவில் தமிழில் கல்வெட்டுக்களைச் செதுக்கும் வழக்கம் இருந்திருக்கிறது. அறக்கொடைகளும் நன்கொடைகளும் இத்தகைய எழுதப்படு பொருட்களிலேயே பொறித்து வைக்கப்பட்டிருந்தன. மலைப் பாறைகள். கல்தூண்கள், கோவில் சுவர்கள் போன்றவை எழுத்துக்களைப் பொறித்து வைக்கப் பயன்பட்டிருக்கின்றன. இந்தியாவிலுள்ள கல்வெட்டுக்களில் அசோகரின் கல்வெட்டுகளே மிகப் பழமையானவை.அவை பிராமி, கரோசுதி ஆகிய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. வட இந்தி கல்வெட்டுகளில் புகழ்பெற்றவை அகோகரின் கல்வெட்டுகள், காரவேலனின் அதிரும்பா கல்வெட்டு, பெசுநகர் கல்வெட்டு, உருத்திர தாமனுடைய சுனாகத்துப் பாறைக்கல்வெட்டு, அலகாபாத்துக் கற்தூண் கல்வெட்டு, தாளகுண்டாக் கற்றூண் கல்வெட்டு, மாண்டசோர் கற்றூண் கல்வெட்டு அய்கொளே கல்வெட்டு போன்றவையாகும்.


களிமண் பலகைகள் (Clay Tablets)

•    ஓரிடத்திலிருந்து இன்னோரிடத்துக்குக் காவிச் செல்வதற்கு ஏற்ற வகையிலும், ஓரிடத்தில் சேகரித்து வைக்கப்படக்கூடியதாகவும் உருவாக்கப்பட்ட முதலாவது மனித சிந்தனைப்பதிவேடு.
•    ஈரமான களிமண்ணைத் தட்டையாக்கிகூரான தடி கொண்டு முக்கோண வடிவங்களில் குறியீடுகளாகத் தகவல்கள் பதியப்பட்டு இது வேகவைத்துக் கடினமாக்கப்பட்டது
•    புராதன மெசப்பத்தேமியாவின் பாபிலோனிய, அசிரிய, பாரகீக மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆப்பு வடிவ எழுத்துமுறையைப் பின்பற்றி  மெல்லிய சிறிய ஈரமான களிமண்ணில் ளவலடரள எனப்படும் மெல்லிய கூரான எழுத்தாணி கொண்டு பதியப்படுவது.
•    களிமண் பலகைகளின் தோற்றம் கி;மு 4000 ஆண்டளவில் சுமேரியர் காலத்துடன் தொடங்குகின்றது.
•    குகை ஓவியங்களிலிருந்து ஏற்பட்ட அடுத்த வளர்ச்சிப்போக்காக இது கருதப்படுவது.
•    சால்டியா, சிரியா நாடுகளில் களிமண் எழுதப்படும் பொருளாக இருந்திருக்கிறது. களிமண் பலகையில் எழுதப்பட்ட எழுத்துகள் கூனிபார்ம் எழுத்துக்கள் (Cuniform writings) எனப்பட்டன
•    இங்கிலாந்திலுள்ள பிரிட்டிஸ் மியூசியத்தில் இவை இருப்பதாக அண்மைக்கால ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. உலகின் முதற் காவியம் எனக் கருதப்படும் கில்கமேஷ் காவியம் (புடைபயஅநளா நுpiஉ) களிமண் தட்டில் படைக்கப்பட்டது.
•    கி;மு 669-626 காலப்பகுதியில் ஆட்சிபுரிந்த அசிரிய மன்னன் அசர் பனிபல்லினால் (Aser Banibel) நினவே (Nineve) என்னுமிடத்திலுள்ள அவனுடைய அரண்மனையில்   இவை சேகரிக்கப்பட்டன என்பதையும் இங்கு கிட்டத்தட்ட 22,000 களிமண் தட்டுகள் பொருட்துறை வாரியாகப் பிரிக்கப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டிருந்தன என்பதையும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் நிரூபிக்கின்றன.
•    வைசாலிக் குடியரசின் பிரதம சேனாதிபதி சிம்மனது வாழ்க்கை வரலாற்றை   எடுத்துச் சொல்லும் சிந்து முதல் கங்கைவரை என்ற நூல் நூலாசிரியர் ராகுல சாங்கிருத்தியாயனின் சொந்த முயற்சியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்து கண்டபிடிக்கப்பட்டு இந்தியாவின் பாட்னா அரும்பொருளகத்தில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் 1600 செங்கற்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டதே என அந்நூலின் முன்னுரையில்  அதன் ஆசிரியர் ராகுல சாங்கிருத்தியாயன் குறிப்பிடுகின்றார்.

பைபிரஸ் நூல்கள்(Papyrus)

•    கி;மு 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே எகிப்தியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட எழுது கருவி.
•    நைல்நதிக்கரையில் கிட்டத்தட்ட பத்து அல்லது பதினைந்து அடி உயரம் வரை வளரும் கோரை போன்ற ஒரு வகையான புல்லை அறுத்துப் பட்டை உரித்து, ஒரே அளவாக நறுக்கிப் பதப்படுத்தி, வெயிலில் உலர்த்தி, ஒவ்வொரு தாளையும் ஒன்றோடொன்று ஒட்டிச் சேர்த்து நீண்ட சுருளையாக்கி எழுதப் பயன்படுத்தப்படுவது. ஒரு பெரிய சுருளை சுமார் 20 தாள்களைக் கொண்டதாக இருந்தது. இரண்டு அங்குலம் முதற்கொண்டு பதினைந்து அங்குலம் வரையில் இந்தப் பைபிரஸ் தாள்களின் நீளம் இருந்தது.
•    6 அங்குல நீளத்தில் வெட்டப்பட்ட நாணற்குழாய்களின் முனைகள் கூராகச் சீவப்பட்டு மை தொட்டு எழுது கருவியாக பயன்பட்டு வந்திருக்கிறது. எழுதப்படு பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
•    கி;.மு 3 - கி;.பி 7ம் நூற்றாண்டு வரை எகிப்தியர், கிரேக்கர், பினிஷியர், உரோமர், எபிரேயர், ஆர்மீனியர், அராபியர் ஆகியோருக்கு எழுதப்படு பொருளாகப் பயன்பட்டது.
•    கி;மு 4ம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டிரியா நகரில் கிரேக்க மன்னம் முதலாம் தொலமியால் உருவாக்கப்பட்ட மிகப் பெரிய நூலகத்தின் சேகரிப்புகளுக்கு பைபிரஸ் தாள்களே ஊடகமாக இருந்திருக்கின்றன. கிட்டத்தட்ட ஏழு இலட்சம் பைபிரசு சுருள்களைக் கொண்டதாக இந் நூலகம் இருந்திருக்கிறது.


ஓலைச்சுவடிகள் (Ola leaves)

•    தாள்களின் கண்டுபிடிப்புக்கு முன்னர் பயன்படுத்தப்பட்ட எழுதப்படு பொருள்களில் ஓலைச்சுவடிகள் முக்கியமானவை. கி.பி 4ம் நூற்றாண்டிலேயே ஓலை பயன்படுத்தப்பட்டதைத் தெரிவிக்கிறது.
•    தெற்கு மற்றும் தென் கிழக்காசிய நாடுகளில் நாட்டுப் பனையின் பழுப்பு நிறம் பெற்ற பழுத்த ஓலைகளை எடுத்து, அதன் குறுகிய அடி நுனிகளை நீக்கி, நரம்புகளை வார்ந்தெடுத்து, உலரவைத்துச், சில மணி நேரம் நீரில் கொதிக்க வைத்த பின்னர் பதப்படுத்தி அவற்றை எழுதுவதற்குப் பயன்படுத்தினர். பனையோலையின் நீளம் 1-3 அடிவரையிலும் அகலம் 1.75 அங்குலம் வரையிலும் இருந்தன.
•    எம்மிடையே பாவனையில் இருக்கும் ஓலைச் சுவடிகள் தனித்தனி ஓலைகளில் கூர்மையான உலோகத்தினாலான எழுது கோல் கொண்டு பொறிக்கப்பட்டு, அல்லது பேனாவின் மை கொண்டு எழுதப்பட்டு, பனையோலைகளின் நடுவில் அல்லது இரு முனைகளிலும் துளையிடப்பட்டு, அவற்றினூடாக நூலைக் கோர்த்து ஒன்றாகச் சேர்த்துக் கட்டி, ஓவியங்கள் தீட்டப்பட்;ட அல்லது  வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்ட இரு கனமான, மரத்தினாலான கட்டைகளை ஓலைக்கட்;டின் மேற்புறம் ஒன்றும் கீழ்ப்புறம்; ஒன்றுமாக வைத்துப் பிணைத்து உருவாக்கப்பட்டவையாகும்.  சில சமயங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஓலைகளை ஒன்றாகச் சேர்த்துத் தைத்து அகலமாக்கியும் எழுதுவதற்குப் பயன்படுத்தினார்கள்.



மேற்கோள்கள் - அறிவு

அறிவு

அறிவே இன்பம். அறிவே அணிகலன். அறிவே ஆற்றல்
                                                                                                                    -பிரான்சிஸ் பேகன்-



அறிவைத் தேடுங்கள். அது நம்மை ஆற்றலுடையவனாக ஆக்குகிறது. அறிவு தனிமையில் நமது தோழன். இன்பத்திற்கு வழிகாட்டி. துன்பத்திலோ ஆதரவாளன். நண்பர்களுக்கிடையில் அது நமது நல்லாபரணம். பகைவர்களிடமிருந்து நம்மைக் காக்கும் கேடயம்.
                                                                                                                            -விநோபா-



அறம் இன்றிப் பெறும் அறிவு அழிவுக்கு வழி கோலும். பண்பின்றிப் பெறும் அறிவு பலனற்றுப் போகும்.

                                                                                        -நூலக விழிப்புணர்வு நிறுவகம்-
 
அறிவு என்பது இருவகை. எமக்கு தெரிந்த அறிவு ஒருவகை. எமக்கு தெரியாததை எங்கே பெறலாம் என்ற அறிவு  இன்னொருவகை.
                                                                                                              -சாமுவேல் ஜோன்சன்-



தன்னை அறிதல் என்பதே  அனைத்து அறிவினதும் தாய்;. எனவே என்னை அறிதலையும், அதனை முழுமையாக அறிதலையும், நுணுக்கமாக அறிதலையும், அதன் பண்புகளை அறிதலையும், அதனை அணுவணுவாக அறிதலையும் அது நெருக்கிறது.
                                                                                                                   -கலீல் ஜிப்ரான்-



அறிவு என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒன்றை உங்களுக்கு தெரியும் என்றும் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒன்றை தெரியாது என்றும் சொல்வது தான்.
                                                                                                                        -கன்பூசியஸ்-



அறிவுக்கு ஆதாரம் அவதானிப்பு, ஆழ்ந்த தேடல், அடுத்தவருடன் பகிர்தல்
                                                                                       

                                                                                 -நூலக விழிப்புணர்வு நிறுவகம்-

மேற்கோள்கள்

அறம் இன்றிப் பெறும் அறிவு அழிவுக்கு வழி கோலும்
பண்பின்றிப் பெறும் அறிவு பலனற்றுப் போகும்
                                                                                                                                      - நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -

பகுத்தறிவு வளர்ந்திடவே பல நூல்கள் படித்துவிடு
- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -

அறிவுக்கு ஆதாரம் ஆழ்ந்த தேடல்
- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -

கற்கும் கை மண்ணளவு கல்விக்கூடத்தில்
கல்லாத உலகளவு நூலகத்தில்
- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -

அறிவுக்கு ஆதாரம் அவதானிப்பு
- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -

அறிவை நீ ஆண்டு அறிவாளி ஆகிடு

- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -

தேடிப் படி தேசம் உன் கையில்

- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -

கேட்டுப் படி, பார்த்துப் படி, தேடிப் படி
இறுதிவரை நீ வாழ்வைப் படி
- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -



நூலகம் சென்று நுண்ணறிவு வளர்த்திடு 
 - நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -


தேடிப் படி உண் எண்ணப்படி
இதுவே உன் வாழ்வின் ஏணிப்படி
- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -


வாசித்து அறிந்தால் வான் புகழ வாழலாம்

- நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -

 நீர் இருக்கும் இடத்தில் பாசி படரும்
நூல் இருக்கும் இடத்தில் நுண்ணறிவு படரும்

                                                                                                                                      - நூலகவிழிப்புணர்வு நிறுவகம் -
அறிவு என்பது இருவகை எமக்கு தெரிந்த அறிவு ஒருவகை எமக்கு தெரியாததை எங்கே பெறலாம் என்ற அறிவு  இன்னொருவகை.
சாமுவேல் ஜோன்சன்

எழுத்தாளனின் நேரங்களில் மிகக்கணிசமான அளவு பகுதி வாசிப்பிலேயே கழிகின்றது. நல்லதொரு  நூலை எழுதுவதற்கு நூலகத்தின்; அரைப்பங்கு நூல்களின் பக்கங்கள் புரட்டப்படுகின்றன.
சாமுவேல் ஜோன்சன்


நூல்களை வாசிக்கும் போது ஏற்படும் நன்மையைப் போன்று நூல்களிலிருந்து பெறப்படும் விரிவுரைகள் நன்மையைத் தருவதில்லை.
-சாமுவேல் ஜோன்சன்

ஒரு கருத்தை எடுத்துக் கொள்க! அந்த ஒரு கருத்தையே உனது வாழ்க்கை மயமாக்குக! அதையே கனவு காண்க! அந்த ஒரு கருத்தை ஒட்டியே வாழ்ந்து வருக! மூளை, தசைகள், நரம்புகள், நாடிகள் முதலிய ஒவ்வொரு பகுதியிலும் அந்த ஒரு கருத்தே நிறைந்து நிலவட்டும். இந்த நிலையில் மற்றக் கருத்துகளை தவிர்த்து விடுக! வெற்றிக்கு வழி இதுதான்

-விவேகானந்தர்;;

வாசித்தல் ஒரு கலை, சிந்தித்தல் ஒரு கலை, எழுதுதலும் ஒரு கலையே
-சாள்ஸ்லாம்ப்

கல்வியினாலே பெருந்தொகையான மக்கள் வாசிக்கக் கூடியவர்களாக விளங்கினாலும், தாம் வாசிப்பனவற்றிலே எவை வாசிக்க வேண்டியவை என்பதைப் பிரித்தறிய முடியாதுள்ளனர்
-ஜி.எம்.றெவெலியன்

நான் உயிர் வாழ்வதற்காகக் கற்க மாட்டேன். ஆனால் கற்பதற்காகவே உயிர்வாழ விரும்புகிறேன்
-பிரான்சிஸ் பேக்கன்

அறிவாளிகளுடைய காலம் காவ்யம் (இலக்கியம்) சாஸ்திரம் (அறிவியல்) ஆகியனவற்றைக் கற்பதிலே கழிகின்றது. ஆனால் அறிவிலிகளின் காலம் கடுந்துயரம், நித்திரை, கலகமாகியனவற்றிலே கழிகின்றது.
-வடமொழி நீதிநூல்

நீரளவே ஆகுமாம் நீராம்பல் தான் கற்ற நூலளவே ஆகுமாம் நுண்ணறிவு
-ஓளவை முதுமொழி

காற்றும் ஒளியும் நீரும் எங்ஙனம் மக்களில் வேறுபாடு காட்டாமல் எவ்வாறு பயன் தருகின்றனவோ அது போலவே அறிவும் மக்கள் அனைவருக்கும் தரப்பட வேண்டும். இதற்கான நல்ல சாதனம் நூலகமே
- வே. தில்லைநாயகம்






நூல்கள் - எமது ஆசை அறிவு கருத்து கண்ணோட்டம் அறிய உதவும் திறந்துவிடப்பட்ட சாளரங்கள்

வாசி மனிதா சுவாசி எம் வளமான நூல் உலகை
மனிதனின் மேம்பாடு பாடுபட்டு உழைப்பதாலா
அல்ல அல்ல மேம்பட்ட வாசிப்புத் திறனால்
எங்களை யாத்திரை செய்யுங்கள்
உங்களுக்கு மாத்திரை ஆகின்றோம்
நடுநிசியில் கண்விழித்துத் திரியும் இடமெல்லாம்
வலிக்காமல் சலிக்காமல் பின்தொடர்வோம்
அரிசோபா நுண்கலைத்துறை
யாழ். பல்கலைக்கழகம்


நூல்கள் - தடியின்றி கடும் சொல்லின்றி பயமின்றி மிகத் தயக்கமின்றி சுதந்திரமாகப் வேண்டியதைப் பெற உதவும் உங்கள் ஆதாரம்
குழுடுயு

'வரப்புயர' என்று அவ்வை சொன்னாள் அன்று
'அறிவுயர' என்று நீங்கள் சொல்லும் காலம் இன்று
அறிவுயர மனம் உயரும்
மனம் உயர மக்கள் உயர்வர்
மக்கள் உயர - இந்த மண்டலமே உயரும்.
குழுடுயு

பிறவி என்ற பேறு பெற்ற பலனை நல்கும் பெட்டகங்கள்
 அடுக்கி வைத்த செல்வச்சாலை  உலகில் உள்ள நூலகங்கள்
கவிஞர். இ. முருகையன்

மேற்கோள்கள் - வாசிப்பு

வாசிப்பு
    எழுத்தாளனின் நேரங்களில் மிகக்கணிசமான அளவு பகுதி வாசிப்பிலேயே கழிகின்றது. நல்லதொரு  நூலை எழுதுவதற்கு நூலகத்தின் அரைப்பங்கு நூல்களின் பக்கங்கள் புரட்டப்படுகின்றன.
                                                                                                          - சாமுவேல்  ஜோன்சன் -

    நூல்களை வாசிக்கும் போது ஏற்படும் நன்மையைப் போன்று நூல்களிலிருந்து பெறப்படும் விரிவுரைகள் நன்மையைத் தருவதில்லை.

                                                                                                           - சாமுவேல்  ஜோன்சன் -

    வாசித்தல் ஒரு கலை, சிந்தித்தல் ஒரு கலை, எழுதுதலும் ஒரு கலையே
                                                                                                          -சாள்ஸ்லாம்ப்-

    கல்வியினாலே பெருந்தொகையான மக்கள் வாசிக்கக் கூடியவர்களாக விளங்கினாலும், தாம் வாசிப்பனவற்றிலே எவை வாசிக்க வேண்டியவை என்பதைப் பிரித்தறிய முடியாதுள்ளனர்
                                                                                                      -ஜி.எம்.றெவெலியன்-

    நான் உயிர் வாழ்வதற்காகக் கற்க மாட்டேன். ஆனால் கற்பதற்காகவே உயிர்வாழ விரும்புகிறேன்
                                                                                                        -பிரான்சிஸ் பேக்கன்-

    அறிவாளிகளுடைய காலம் காவ்யம் (இலக்கியம்) சாஸ்திரம் (அறிவியல்) ஆகியனவற்றைக் கற்பதிலே கழிகின்றது. ஆனால் அறிவிலிகளின் காலம் கடுந்துயரம், நித்திரை, கலகமாகியனவற்றிலே கழிகின்றது.
                                                                                                               -வடமொழி நீதிநூல்-

    நீரளவே ஆகுமாம் நீராம்பல் தான் கற்ற நூலளவே ஆகுமாம் நுண்ணறிவு
                                                                                                            -ஓளவை முதுமொழி-

    காற்றும் ஒளியும் நீரும் எங்ஙனம் மக்களில் வேறுபாடு காட்டாமல் எவ்வாறு பயன் தருகின்றனவோ அது போலவே அறிவும் மக்கள் அனைவருக்கும் தரப்பட வேண்டும். இதற்கான நல்ல சாதனம் நூலகமே
                                                                                                         - வே. தில்லைநாயகம்-


வாசிப்பு மனிதனை முழுமையாக்குகிறது. கலந்துரையாடல் எதற்கும் ஆயத்தமானவனாக்குகிறது. எழுத்து துல்லியமான மனிதனாக்குகிறது.
                                                                                             -பிரான்சிஸ் பேக்கன்-


வாசிப்பவர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதற்காக வாசிப்பவர்கள் மறப்பதற்காக வாசிப்பவர்கள் என இரு பிரிவுகளாக பிரிக்கிறேன்.
                                                                                         -வில்லியம் லயான்பெல்ப்-









நூலகம்

நூலகம்

'கடலைப் போன்றது நூலகம்.
மணலை விரும்புவோர் மணலை எடுக்கலாம்;;;.
சிப்பி, சங்கு, சோகிகளைப் பொறுக்குவோர் அவற்றைப் பொறுக்கலாம்;.
குளிப்போர் குளிக்கலாம்;. 
காற்று வாங்க விரும்புவோர் காற்று வாங்கலாம்;. மீனினங்களைப் பிடிக்க விரும்புவோர் அவற்றைப் பிடிக்கலாம்;. வெறுமனே கரையில் இருந்து கடல் அலையைப் பார்த்து மகிழ விரும்புவோர் அவ்வாறு செய்யலாம்;.
முத்தெடுக்க விரும்புவோர் முத்தெடுக்கலாம். செல்கின்றவரது நோக்கம் எதுவோ அதனை அவர் நிறைவேற்றிக் கொள்ளலாம்.'

                                                                                           -குழந்தை ம. சண்முகலிங்கம்- 



நூலகம் இல்லாத வீடு உயிரில்லாத உடல் போன்றது.

                                                                                               -தோமஸ் அல்வா எடிசன்-



எந்த வீட்டில் நூலகம் இருக்கிறதோ அந்த வீட்டில் ஆன்மா இருக்கிறது.
                                                                                                          -பிளேட்டோ-



நூலகங்கள் புத்தக வழிபாடு செய்யும் தொழுகைக்கூடங்கள் அல்ல. இலக்கிய ஊதுவத்தி கொளுத்தும் அல்லது புத்தகக் கட்டுக்களுக்கு பக்திச் சடங்குகள் செய்யும் செய்யும் திருக்கோயிலோ அல்ல. நூலகம் என்பது கருத்துக்கள் பிறக்கும் பிரசவ அறை. வரலாறு உயிர்த்தெழும் இடம். 
                                                                                               -நோர்மன் கஸின்ஸ்-





'காற்றும் ஒளியும் நீரும் எங்ஙனம் மக்களில் வேறுபாடு காட்டாமல் எவ்வாறு பயன் தருகின்றனவோ அது போலவே அறிவும் மக்கள் அனைவருக்கும் தரப்பட வேண்டும். இதற்கான நல்ல சாதனம் நூலகமே'

                                                                       -நூலக அறிஞர் வே. தில்லைநாயகம்-


நூல்கள்-----

 நூல்கள்----
•    எண்ணங்களைச் சீர்செய்து கொள்வதற்கான கருவி.
•    சிந்தனையைச் சரிபார்த்துக் கொள்வதற்கான களம்..
•    வாழ்நாள் முழுவதும் கூட வரும் மறக்க முடியாத துணை.
•    பற்றிப் பிடித்து ஏறுவதற்கு ஏற்ற கொழுகொம்பு
•    கீழே விழுமுன் எச்சரித்துக் காப்பாற்றும் ஊன்றுகோல்.
•    விழுந்துவிட்டாலோ தூக்கி நிறுத்தித் துணிவு தந்திடும் நல்ஆசான்.
•    வழி தடுமாறும்போது இடித்துரைத்துத் திருத்தும் நல்ல நண்பன்.

நூல்கள்----
•    வடிவம், எழுத்து இரண்டிலும் நெகிழ்வுத் தன்மை கொண்டதாக,
•    சிறியதாக,
•    பாரமற்றதாக,
•    விரும்பிய இடத்துக்கு எடுத்துச் செல்லக் கூடியதாக,
•    முக்கிய அம்சங்களை வெட்டிச் சேகரிக்கக் கூடியதாக,
•    பல பிரதிகள் எடுக்கக்கூடியதாக,
•    தேவை முடிந்ததும் தூக்கி வீசக் கூடியதாக இருக்கக் கூடிய ஒரேயொரு சாதனம்.



 
ஒவ்வொரு புத்தகமும் எம்முன்னே மக்களைப் பற்றியும், அவர்கள் ஆசாபாசங்கள் பற்றியும், அவர்கள் இதயம் பற்றியும், கருத்தோட்டங்கள் பற்றியும் அறிந்து கொள்ளத் திறந்து விடப்படும் சாளரங்கள்.
                                                                                                           
                                                                                                                      -மக்சிம்கோர்க்கி -


நூல் அழகுகள்
பத்து
    சுருங்கச் சொல்லல்
    விளங்கவைத்தல்
    படிப்போர்க்கினிமை
    நல்ல சொற்களை அமைத்தல்
    இனிய ஓசையுடைமை
    ஆழமுடைத்தாதல்
    பொருள்களை முறையுடன் அமைத்தல்
    உயர்ந்தோர் வழக்கத்துடன் மாறுபடாமை
    சிறந்த பொருளுடைத்தாதல்
    விளக்கமாய் உதாரணங்கள் கையாளுதல்

                                                                                                                                      -நன்னூல்-

நூல் குற்றங்கள்
பத்து
    கூறியது கூறல்
    மாறுபட்டுக் கூறல்
    குறைபடக் கூறல்
    மிகைப்படக் கூறல்
    பொருளில்லாமல் கூறல்
    மயங்கக் கூறல்
    இனிமையில்லாதன கூறல்
    இழி சொற்களால்; புனைந்து கூறல்
    ஆதாரமின்றித் தானே ஒரு பொருளைப் படைத்தும் கூறல்
    எவ்வாறாயினும் படிப்போர் மனங் கொள்ளாதவாறு கூறல்

                                                                                                                                     -நன்னூல்-




ஒரு புத்தகத்தை அழிப்பவன் ஒரு மனிதனைக் கொலை செய்வதற்குச் சமம். ஒரு மனிதனைக் கொல்பவன் ஒரு பகுத்தறிவுள்ள உயிரை, கடவுளின் மறு உருவைக் கொல்கின்றான். ஆனால் ஒரு நல்ல புத்தகத்தை அழிப்பவன்  பகுத்தறிவை, கடவுளின் மறுஉருவை நம் கண்முன்னாலேயே கொல்கின்றான்.       
                                                                                                                                      -மில்ரன்-

சில புத்தகங்கள் சுவைக்கப்படவேண்டியவை. சில புத்தகங்கள் வெறுமனே விழுங்கப்படவேண்டியவை. சில புத்தகங்கள் சுவைத்துச் செரிமானம் செய்யப்பட வேண்டியவை.               

                                                                                                          -பிரான்சிஸ் பேகன்-

நூல்கள் தனிமையில் இருப்பவர்களுக்கு உற்ற நண்பர்கள். துக்கத்தைப் போக்கி மகிழ்வையும் சாந்தியையும் தருகின்றன. தடுமாற்றத்தைத் தெளிய வைத்து மன உறுதியைத் தருகின்றன. ஒருவர் தமது எதிர்காலத்தைத் தீர்மானிக்க வழிகாட்டியாகின்றன. ஒருவருடைய வாழ்வில் தன்னம்பிக்கையை விதைத்து மேம்பாடுகளை வளர்க்க உதவுகின்றன. ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த அறிஞர்கள், நல்ல மனிதர்கள் ஆகியோருடன் ஆத்மார்த்த நிலையில் சில மணிநேரம் வாழவைக்கின்றன.
                                                                                                              -பேராசிரியர் நந்தி-

 

நூல் என்பது கல்வியறிவு தந்து, நடைமுறை நிலை தெரிவித்து கடமைகளைக் காட்டி, உரிமைகளைச் சேர்த்து பொருளாதாரத்தை வளர்த்து கலாசாரத்தைக் காக்கும் செயற்பண்பு கொண்டது.
                                -இந்திய நூலகவியல் அறிஞர் வே. தில்லை நாயகம்-

 






 

தகவல் வள அபிவிருத்திக் கொள்கை



1. வளர்ச்சிப் போக்கு
தகவல்;; வள அபிவிருத்தி என்ற சொல் தகவல் வளங்களின் சேகரிப்பில், தகவல் அமைப்பினதும் அதன் அலுவலர்களதும் பங்கு பற்றிய சிந்தனையிலிருந்து தோன்றிய வெளிப்பாடாகவே உணரப்படுகின்றது. 20ம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரைக்கும் தகவல் வள அபிவிருத்தியில் தகவல் அமைப்பின் அலுவலர்களது பங்கு பற்றி எந்தவொரு கருத்துநிலையும் பதியப்படவில்லை. தகவல் அமைப்பின் தன்மையைப் பொறுத்து தகவல் வளங்களிலும் வேறுபாடு காணப்பட்டது. பொது நூலகங்களின் நூற்தேர்வில் வாசகனின் தகவல் தேவையைப் புரிந்து கொள்வதற்கான அவசியம் உணரப்பட்ட போதுங்கூட அதில் கவனஞ் செலுத்தப்படவில்லை. மாறாக நூலை மதிப்பீடு செய்து நன்கு பரிந்துரை செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியலிலிருந்து நூற்தேர்வு செய்வதும் புதிய நூல்களைத் தேர்ந்த பட்டியலுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதுமே பண்பாக இருந்தது. தகவல் வள அபிவிருத்தியின் இந்த ஆரம்பக் கட்டத்தில் தனித்தனியாக ஒவ்வொரு நூலும் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டமையால் ஷநூல் தெரிவுஷ ஜடீழழம ளநடநஉவழைஸெ என்ற கருத்துநிலை தோற்றம் பெற்றது. இது தகவல் வள அபிவிருத்திக் கொள்கையின் ஆரம்பக் கட்டம் என அறியப்பட்டது.
இரண்டாம் உலகப்போருக்குப் பிற்பட்ட காலப்பகுதியில் நூல் தெரிவு என்ற கருத்துநிலையைவிடவும் கூடுதலான பொருள் தரும் ஷதொகுதி ஆக்கம்ஷ அல்லது ஷசேகரிப்புக் கட்டுமானம்' ஜஊழடடநஉவழைn டிரடைனiபெஸ என்ற கருத்துநிலை தோற்றம் பெற்றது. நூல்களைத் தனித்தனியாக மதிப்பீடு செய்யும் நிலையிலிருந்து மாறி நூலகத்தின் முழுத்தொகுதியிலும் கவனம் செலுத்தவேண்டிய நூலகரின் பங்கு பற்றி இது வலியுறுத்தியது. தகவல் சாதனங்களின் அதிகரிப்பும், அவற்றின் பௌதிக வடிவமைப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும், நூலகத்தின் நிதிவளப்பயன்பாடும் இணைந்து தொகுதி ஆக்கம் என்ற கருத்துநிலையை மேலும் விரிவடையச் செய்தன. இது தகவல் வள அபிவிருத்திக் கொள்கையின் இரண்டாவது கட்டம் என அறியப்பட்டது. பலதரப்பட்ட வழிகளினூடாகவும் பெறப்பட்டுத் தயார் நிலையில் வைக்கப்பட்ட நூற்தொகுதியின் உபயோகத்தை தொகுதி ஆக்கம் என்ற தத்துவமானது மேலும் ஊக்குவித்தது. எடுத்துக்காட்டாக நூல்வெளியீட்டாளர்கள,; நூல் விநியோகஸ்;தர்கள் போன்றோர் ஏற்கனவே தேர்வு செய்யப்பட்ட சேகரிப்புக்களை அதன் மூல வடிவத்திலும், மறுபதிப்பு வடிவத்திலும் வழங்கத் தொடங்கினர். இன்னும் பலர் ஆராய்ச்சி நூல்களை நுண்வடிவங்களில் வாங்க ஆரம்பித்தனர். நூலைத் தனித்தனியாகத் தெரிவு செய்யவோ, மதிப்பீடு செய்யவோ அவசியமின்றி நூலக அலுவலர்களது நேரத்தை வீணாக்காது ஏற்கனவே தெரிவு செய்யப்பட்ட நூல்களுக்கான கொள்வனவுக் கட்டளைச் சேவைகளை நூல் வழங்குனர்கள் ஆரம்பித்தனர். மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிதியுடன் பணிபுரியும் நூலகங்கள் தமது ஆளணிகளை விரிவாக்கும் தேவையின்றி இந்த வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்தி குறுகிய காலத்திலேயே தொகைரீதியாகத் தமது வளத்தைக் கட்டியெழுப்பும் வாய்ப்பைப் பெற்றனர்.
தொகுதி ஆக்கம் என்ற கருத்துநிலை பொருளாதாரச் சூழல் மாற்றங்களால் 1970களின் பிற்பகுதியில் தனது தனித்துவத்தை மெல்ல மெல்ல இழந்தது. நூல்களின் அதிகரிப்பில் ஏற்பட்ட வேகமான அதிகரிப்பும,; நூலக வளங்களைக் கொள்வனவு செய்வதற்கான நிதியில் ஏற்பட்ட வீழ்ச்சியும் இணைந்து தொகுதி ஆக்கம் என்ற கருத்துநிலையை மேலும் வலுவிழக்கச் செய்து, இக்கருத்து நிலைக்குப் பதிலாக 'சேகரிப்பு அபிவிருத்தி' Collection development அல்லது தகவல் வள அபிவிருத்தி' Information Resources development  என்ற புதிய கருத்து நிலையின் தோற்றத்திற்கு வித்திட்டது. 

வட அமெரிக்கக் கல்விசார் நூலகங்களிலிருந்து தோற்றம் பெற்ற சேகரிப்பு அபிவிருத்தி அல்லது தகவல் வள அபிவிருத்தி என்ற கருத்துநிலையானது நூலக சேகரிப்புக்களை முறையான வகையில் கட்டியெழுப்புதல் என்ற கருத்தைக் குறித்து நிற்கிறது. அதாவது நூலகத்தில் ஏற்கனவே உள்ள சேகரிப்புகளை முன்னேற்றுதல், காலத்தோடு ஒட்டிய வகையில் புதுப்பித்தல், வாசகர்களுக்குக் கூடுதல் பயன்தரத் தக்க வகையில் கட்டியெழுப்புதல் என்ற கருத்தைக் குறித்து நிற்கிறது. தகவல் வள அபிவிருத்தி என்ற கருத்துநிலையில் வாசகனின் தேவை, அறிவுத்துறைகளின் தொகுப்பு, அறிவுத்துறைகளுக்கிடையிலான தொடர்பு ஆகிய மூன்று முக்கிய பகுதிகள் அடங்கியுள்ளன. இந்த மூன்று கட்டுமானங்களிலிருந்தும் வெளிப்படும் தகவல் வளத்  திட்டமிடல், தகவல் வள அமுலாக்கம், தகவல் வள  மதிப்பீடு என்ற மூன்றும் ஓன்றிணைந்ததே தகவல் வள அபிவிருத்தியாகும் என்கிறார் டீயரபாஅயn என்ற அறிஞர். தகவல் வள ஈட்டல், தகவல் வள நீக்கம் அல்லது விலக்கல் ஆகிய இரு மூலக்கூறுகள் தகவல் வள அபிவிருத்தியின் இரு கண்கள் எனக் குறிப்பிடப்படுகின்றது.

2. தகவல் வளத் தெரிவு  Information resources selection

திடகாத்திரமான தகவல் வளத் தொகுதியைக் கட்டியெழுப்பும் நோக்குடன் ஒரு தகவல் அமைப்பு தனது வாசகர்களுக்;கு வேண்டிய முக்கியமான, தரமான தகவல் வளங்களைச் சில வரையறைக்குட்பட்ட கொள்கைகளின் அடிப்படையில் தெரிவுசெய்தல் தகவல் வளத் தெரிவு எனப்படும்.  பொருத்தமான நேரத்தில், பொருத்தமான இடத்தில், தகவல் வளங்களையும் வாசகர்களையும் பொருத்தமான முறையில் இணைத்து விடுவதற்கு அத் தகவல் அமைப்பு சிறந்த தகவல் வளத் தொகுதியைக் கொண்டிருத்தல் அவசியம். இன்று உலகில் பல்லாயிரக்கணக்கான நூல்கள் பல்லாயிரக்கணக்கான மொழிகளில் வெளியிடப்படுகின்றன. அறிவியல் புரட்சி, விஞ்ஞான வளர்ச்சி இரண்டினாலும் அறிவியல்  தொழிநுட்ப  இலக்கியங்களின் வளர்ச்சி அபரிமிதமான நிலையை அடைந்துள்ளது. இது  தகவல் வெடிப்பு Information explosion  என்ற காலகட்டத்திற்கு மனித சமூகத்தை இட்டுச் சென்றிருக்கிறது. இத்தகைய நிலையில் வரையறுக்கப்பட்ட நிதியைக் கொண்டு தகவல் அமைப்புக்குத் தகவல் வளங்களைத் தெரிவு செய்யவேண்டிய தேவை ஏற்படுகின்றது. இதனாலேயே ஒவ்வொரு தகவல் அமைப்புக்கும் தகவல் வளத் தெரிவு என்பது மிக முக்கிய தொழிற்பாடாகக் கருதப்படுகின்றது
எந்தவொரு தகவல் அமைப்பிலும் தகவல் வளத் தெரிவுக் கொள்கையானது பின்வரும் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
•    தகவல் அமைப்பின் நோக்கம்
    கல்வி சார் தகவல் அமைப்பாயின் பாடவிதானத்தின் தகவல் தேவைகளுக்கு உதவுதல், பொது மக்களுக்கு உதவும் தகவல் அமைப்பாயின் ஓய்வு நேரத்தைக் கழிக்கவோ அல்லது பொழுதுபோக்குத் தேவைகளுக்கோ உதவுதல், உசாத்துணைத் தகவலுக்கான அல்லது பேணிப்பாதுகாக்கப்படவேண்டிய அரிய தகவலுக்கான சேமிப்பகமாகத் தொழிற்படல், தொழில் முயற்சிக்கான தகவலை வழங்குதல், மிக அண்மைக்காலத் தகவலைப் பெறுவதற்கான மையமாகத் தொழிற்படல் போன்றவற்றில் ஏதாவது ஒன்றோ அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்டதாகவோ தகவல் அமைப்பின் நோக்கம் அமையக்கூடும். இத்தகைய நோக்கங்கள் முதலிலேயே வரையறை செய்யப்படுதல் அவசியம் என்பதுடன் தகவல் வளத் தெரிவு மேற்கொள்ளப்படுமுன்னரேயே வடிவமைக்கப்படல் அவசியமாகும்.
•    சமூகத்தின் தேவைகள்;;
    தகவல் அமைப்பொன்று தான் சேவை செய்யும் சமூகத்தின் தேவைகளை இனங் காணல் அவசியமாகும். சமூக உறுப்பினர்களின் வயது, தொழில், இனக் குழுமங்களின் சேர்க்கை, ஆற்றல், ஆர்வங்கள், அவர்களின் தகவல் தேவைகள் என்பவற்றை உள்ளடக்கிய சமூகப்பகுப்பாய்வு ஒன்றின் மூலம் சமூகத்தின் தேவைகளை இனங்கண்டு கொள்ளமுடியும். பாடசாலைச் சமூகம் ஒன்று நூல்களை விடச் சலனப் படங்களுக்கோ அல்லது படத்துணுக்குகளுக்கோ முக்கியத்துவம் வழங்கக்கூடும். அதேநேரம் பல்கலைக்கழக சமூகமொன்று ஆய்வுக்கு உதவும் தனிப்பொருள் நூல்களுக்கோ அல்லது பருவ இதழ்களுக்கோ முக்கியத்துவம் வழங்கக்கூடும்.
•    தகவல் தொகுதியின் வியாபகமும் ஆழமும்;
    தகவல் தொகுதியின் வியாபகம் என்பது பொருட்துறையின் பரந்துபட்ட தன்மையையும் ஆழம் என்பது குறிப்பிட்ட பொருட்துறையின் விரிவுத் தன்மையையும் குறிக்கும். தகவல் தொகுதியின் விரிவும் ஆழமும் தொடர்பான கொள்கையானது தகவல் வளத் தெரிவுக்கு மட்டுமன்றி தணிக்கை சம்பந்தமான பிரச்சனைகளையும் தீர்க்க உதவும். சர்ச்சைக்குரிய ஆவணம் ஒன்று கொள்வனவு செய்யப்பட்டு அதற்கான எதிர்ப்பு ஏற்படும் சமயங்களில் அது தகவல் அமைப்பின் கொள்கைக்கு உட்பட்டே வாங்கப்பட்டது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுவதற்கு கொள்கை வகுப்பு உதவும்.
•    ஈட்டல் செய்யப்பட வேண்டிய தகவல் வகை
    பொதுவாக தகவல் அச்சு வடிவில் தான் பெறப்படுகிறது. குறிப்பிட்ட தகவல் வகைக்கு எந்த வடிவம் சிறந்தது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டியது கொள்கைவகுப்பாளருக்கு முக்கியமானதாகும். தகவல் அமைப்பின் பாவனையாளர் தனது தகவல் தேவையைப் பூர்த்தி செய்ய ஒரு வடிவத்தைத் தெரிவு செய்வாராயின் அங்கு பிரச்சனை எழுவதற்கு வாய்ப்புக் குறைவு. ஆனால் அவர் ஒரு தகவலை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வடிவங்களில் (நூல், கணினிப் பதிவுகள்,) தெரிவு செய்ய முயற்சிப்பின்,  தகவலைச் சிறந்த முறையில் தொடர்புபடுத்துவதற்கு உதவும் மிகச் சிறந்த ஆவண வடிவத்தைத் தீர்மானிப்பதற்கு அவருக்கு தகவல் வகைகளின் பண்பு தொடர்பான அறிவு அவசியமாகும்.
•    நிதி நிலைமை
    தகவல் அமைப்பு ஒன்று எத்தகைய சாதனத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும் என்பதையும் வருடாவருடம் இம்முன்னுரிமையில் மாற்றங்கள் செய்யப்படவேண்டுமா என்பதையும் தீர ஆராய்வதன் பொருட்டுப் பலதரப்பட்ட தகவல் சாதனங்களுக்கான நிதி ஒதுக்கீடானது வருடா வருடம் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும். பிரபல அறிவியல் அறிஞரின் ஆய்வுக் கட்டுரை ஒன்று நூல் வடிவிலும் ஒளிப்பட வடிவிலும் வெளியிடப்பட்டிருக்குமாயின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிதியமைப்பைக் கொண்ட தகவல் அமைப்பானது நூலை மட்டுமே வாங்க முடியும். தகவல் அமைப்பிடம் போதியளவு நிதி இருக்குமாயின் தெரிவு என்ற கருத்துநிலை பெரிதளவில் முக்கியத்துவம் பெறாது. தகவல் தேவையையும், சிறந்த வடிவத்தையும் மதிப்பாய்வு செய்வதற்கு வேண்டிய தொழிற்றிறனை தகவல் அமைப்பின் நிர்வாகி பெறவேண்டிய தேவையும் இருக்காது.
•    இடவசதி
    தகவல் அமைப்பு ஒன்றின் சேமிப்பையும் அதன் தகவல் பயன்பாட்டையும் கருத்தில் கொண்டு பலதரப்பட்ட தகவல் சாதனங்களுக்கும் தேவைப்படும் இடவசதி தீர்மானிக்கப்படவேண்டும். நுண்வடிவங்கள் மூடிய இழுப்பறைகளில் பேணப்பட வேண்டும். அதேசமயம் நூல்களுக்குத் திறந்த அணுகுகையுடன் பெரியளவு இடம் ஒதுக்கப்படவேண்டும். எனவே தகவல் அமைப்பு ஒன்றின் தற்போதைய இடவசதியையும் அவ் வசதியை விரிவுபடுத்தக்கூடிய வாய்ப்பு இருக்கிறதா என்பதையும் கருத்தில் கொண்டே எத்தகைய தகவல் சாதனங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தல் வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்க முடியும்.
•    சாதனங்களின் பயன்பாடு பற்றிய கொள்கை
    தகவல் சாதனங்களைப் பயன்படுத்தும்போது அதைப் பயன்படுத்தும் வாசகனது வகை, அதற்;கு அறவிடப்படும் தொகை, அது இரவல் வழங்கப்படக்கூடியதா, எவ்வளவு காலம் இரவல் வழங்கப்படலாம், குறிப்பிட்ட காலத்துக்குமேல் இரவல் வைத்திருப்பதற்கான அறவீடு, குறிப்பிட்ட தகவல் சாதனத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான கட்டுப்பாடுகள், தகவல் சாதனத்துக்குப் பாதிப்பு, சேதம், இழப்பு என்பன ஏற்படும் சந்தர்ப்பங்களில் மேற்கொள்ளப்படக்கூடிய அறவீட்டுத் தொகை, உபகரணங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிமுறைகள் என்பன தொடர்பான கொள்கைகள் வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்.

•    தகவல் சாதன பயன்பாட்டு உபகரணத் தேவைகள்
    பலதரப்பட்ட தகவல் வளங்;களையும் பயன்படுத்துவதற்குத் தேவைப்படும் உபகரணங்களின் அளவு பற்றிய தீர்மானம் கொள்கையில் இடம்பெற வேண்டும். கணிசமானளவு நுண்வடிவங்களைச் சேமித்து வைத்திருக்கும் தகவல் அமைப்பு ஒன்று நுண்பட வாசிப்புக் கருவியில் ஒன்றை மட்டும் வைத்திருக்குமாயின் பயனுள்ள சேவையை வழங்க முடியாது. தகவல் சாதனம் பயன்படுத்தப்படும் ஊடகத்தின் வகை, அதன் தரம், அதன் எண்ணிக்கை என்பவற்றைப் பொறுத்துத் தகவல் சாதனத்தின் பாதிப்புத் தங்கியிருப்பதன் காரணமாகத் தகவல் சாதனங்களையும் அதற்கான உபகரணங்களையும் பராமரிப்பது தொடர்பான முக்கியத்துவம் கருத்தில் கொள்ளப்படல் வேண்டும்.

•    உபகரணங்களின் பண்புகள்
    குறிப்பிட்ட உபகரணம் ஒன்றின் பாவனையையும் பாவனையின் தன்மையையும் நிர்ணயிக்கும் ஆற்றல் அவ் உபகரணத்தின் பண்புகளுக்குண்டு. எடுத்துக்காட்டாக கல்வி நிறுவனங்கள், பொதுப்பணி நிறுவனங்கள் போன்றவை பெருந்தொகை மக்கள் குழுவிற்குத் தகவலைப் பரப்புவதற்கு அசையும் படங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. அதேசமயம் நூல்களோ தனித்த ஒரு நபரால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படக் கூடியவை. அசையும் படங்களை இயக்குவதற்கு, இயக்கும் உபகரணமும், சரியான கட்புல செவிப்புல சூழலும் தேவைப்படும் அதேசமயம் நூலுக்கோ எந்தவொரு உபகரணமும் சூழலும் தேவைப்படுவதில்லை. எனவே தகவல் அமைப்பொன்றின் நிர்வாகி உபகரணத்தின் தன்மையையும் அதன் பௌதிக அம்சங்கள் பாவனைத்தன்மை என்பவற்றையும் கருத்தில் கொண்டு தெரிவை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

•    தகவல்வள முன்;;னுரிமை
    ஒரு குறிப்பிட்ட தகவலுக்கு எந்தவகையான உபகரணம் சிறந்தது என்பது ஆராயப்படல் வேண்டும். படத்துணுக்குகள் சிறுவர்களால் விரும்பிப் பார்க்கப்படும் அதேசமயம் வளர்ந்தோர் படத்; துணுக்குகளைவிடவும் செவிப்புலப் பதிவுகளிலேயே ஆர்வம் காட்டுவர். சிலருக்கு நூல்கள் பிடித்தமாக இருக்க சிலர் இணையத் தளங்களில் அதிகம் ஈடுபாடு காட்டுவர். எனவே தகவல் அமைப்பு வாசகர்களின் தன்மையையும் அவர்களின் முக்கிய தேவைகளையும் கருத்தில் கொண்டு தகவல் வளங்கள் தெரிவு செய்யப்படல் வேண்டும்.

•    தகவல் பொதியிடலின் போக்குகள்
    ஆரம்பகாலத்தில் நூல் வடிவில் இருந்த தகவல் பொதியிடலின் போக்குகள் தற்காலத்தில் கணினி வடிவங்களுக்கு மாறிவிட்டது. மரபு ரீதியான சாதனங்களில் வெளிவந்த தகவல்களில் பெரும்பாலானவை நுண்வடிவங்களிலும் இலத்திரனியல் வடிவங்களிலும் வெளியிடப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக அசையும் படங்கள் 16 அஅ இலும் ஒளிப்பட வடிவிலும் கிடைக்கக்கூடியதாகவுள்ளன. நுண் கணினிகள் அதன் சேமிப்பு ஆற்றலிலும் பலதரப்பட்ட பிரயோகங்களிலும் இலகுவான பயன்பாட்டிலும் கணிசமாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளன. எனவே இத்தகைய புதிய போக்குகளை இனங்கண்டு ஒரு சாதனத்தின் ஆயுட்காலம், பயன்பாட்டுத்தன்மை, வழக்கற்றுப் போகும் தன்மை என்பவற்றை ஆராய்ந்து தகவல் வளத் தெரிவில் அவற்றை உள்ளடக்குவது அவசியமானதாகும்.

3 தகவல் வள ஈட்டல் ஜயுஉஙரளைவைழைஸெ
ஈட்டல் செயற்பாடுகளில் தெரிவு, சரிபார்த்தல், கொள்வனவுக் கட்டளை அனுப்புதல், பெறுதல், பதிவு செய்தல் போன்ற அம்சங்கள் உள்ளடங்குகின்றன.  பொதுவாக தகவல் அமைப்பு ஒன்று தனக்கு தேவையான தகவல் சாதனங்களைக் கொள்வனவு செய்வதற்குத் தேவைப்படும் செயல்முறைகளே ஈட்டல் என வரைவிலக்கணப்படுத்தப்பட்டபோதும் உண்மையில் தகவல் அமைப்பு ஒன்றிற்கு கொள்வனவு, அன்பளிப்பு, பரிமாற்றம், அங்கத்துவம் போன்ற வழிமுறைகளுடாகத் தகவல் வளங்களைப் பெற்றுக் கொள்வதற்கு அவசியமான செயல்முறைகள் அனைத்தையும் குறிக்கும் பொதுப்பதமாகவே ஈட்டல் என்ற பதம் கருதப்படுகின்றது. தகவல் வள அபிவிருத்தி சிறப்பான முறையில் அமுல்படுத்தபட வேண்டுமாயின்; தகவல் வள ஈட்டலுக்குத் தகவல் அமைப்பின் பலதரப்பட்ட துணைப்பிரிவுகளின் ஒத்துழைப்பு மிக அவசியமாகும்.

3.1 ஈட்டல் கட்டங்கள்
தகவல் வள ஈட்டல் கட்டங்கள் பற்றிப் பலதரப்பட்ட கருத்துநிலைகள் பலதரப்பட்ட ஆசிரியர்களினால் முன் வைக்கப்பட்ட போதும் னுநஎநடழிiபெ டiடிசயசல உழடடநஉவழைn என்ற நூலில் நுஎயளெ என்பவர் குறிப்பிடும் பின்வரும் நான்கு வகையான நூலீட்டல் கட்டங்கள் பற்றி இங்கு குறிப்பிடுவது பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

•    பொதுச் சேகரிப்புகள்
பொதுவான வாசக மட்டத்துக்குச் சேவை புரியும் வகையில் பொதுவான பொருட் துறைகள் கவனத்தில் எடுக்கப்படுகின்றன. உசாத்துணைச் சேகரிப்புகள் இதற்குள் உள்ளடக்கப்படுவதில்லை. நூல் நீக்கச் செயற்பாடுகள் தொடர்ச்சியான முறையில் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன.
•    தொழிற்படு சேகரிப்புகள்
இத்தகைய சேகரிப்புகளில் நிகழ்கால சேகரிப்புகள் உள்ளடக்கப்பட்டு பழைய சேகரிப்புகள் விலக்கப்படுகின்றன. சொல்லடைவாக்கப் பருவ இதழ்கள் மட்டுப்படுத்தப்படுவதுடன் நுண்வடிவ வெளியீடுகள் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அளவில் சேகரிப்பில் இடம் பெறுவதற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது.
•    ஆய்வுச் சேகரிப்புகள்
உசாத்துணைப் பணிகள், சுழற்சிப் பணிகள் இரண்டையும் மேற்கொள்ளும் விதத்தில் குறிப்பிட்ட பொருட்துறை சார்ந்த அனைத்து அண்மைக்கால வெளியீடுகளையும் பெறுவதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. நூல் களைவுக்கு இங்கு இடமளித்தல் கூடாது என்பதுடன் பருவ கால ரீதியில் இவை நூல் இருப்புப் பகுதிக்கு இடம் மாற்ற நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.
•    முழுமையான சேகரிப்புகள்
குறித்த பொருட்துறை சார்ந்த அனைத்து வெளியீடுகளையும் சேகரிப்பதற்கான முயற்சியை இது குறித்து நிற்கிறது. குறிப்பாக அரிய நூல்களுக்கும் விலை கூடிய நூல்களுக்கும் நிதியைப் பெற்றுக் கொள்ளும் முயற்சியையும் இது குறித்து நிற்கிறது.

3.2 தகவல் வளங்களைப்  பெறும் வழிவகைகள்
தகவல் அமைப்பு ஒன்று நன்கொடை பரிமாற்றம் அங்கத்துவம் கொள்வனவு போன்ற நான்கு வழிமுறைகளில் தகவல் வளங்களைப் பெற்றுக் கொள்ள முடியும்.

அன்பளிப்புகள்
அபிவிருத்தி அடைந்துவரும் நாடுகள் தமது தகவல் வளச் சேர்க்கையைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு நன்கொடையிலேயே பெரிதும் தங்கியுள்ளன. நூலகங்கள்,  நூலக நலன்புரிச் சங்கங்கள்,  தனிப்பட்ட நபர்கள் போன்றோர் தகவல் அமைப்புகளுக்கு நன்கொடையாக தகவல் சாதனங்களையோ அல்லது அவற்றை வாங்குவதற்கான பணத்தையோ வழங்குவார்கள்.  வளர்முக நாடுகளிலுள்ள தகவல் அமைப்புகள்; மேலைத்தேய நாடுகளில் வெளியாகும் தரமுயர்ந்த சாதனங்களைப் பணங்கொடுத்து வாங்கமுடியாத சூழ்நிலையில் இத்தகைய நன்கொடைகள் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது.  அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து போன்ற பெரிய நாடுகளிலுள்ள சில தகவல அமைப்புகள் நன்கொடையின் அடிப்படையிலேயே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. 
இலங்கையிலுள்ள அனேகமான நூலகங்கள் ஆசிய பவுண்டேசன் ஜயுளயை கழரனெயவழைஸெ போன்ற நிறுவனங்களிடமிருந்து காலத்திற்குக் காலம் அன்பளிப்பு நூல்களைப் பெற்றுக்கொள்கின்றன.  இதனைவிடச் சில தனிப்பட்ட நிறுவனங்கள் தமது வெளியீடுகளைக் காலத்திற்குக் காலம் நன்கொடையாக அனுப்பிவைப்பதும் உண்டு.  நன்கொடையின் அடிப்படையில் நூல்களைப் பெற்றுக்கொள்ளும்போது நூலகத்தின் தேவை, இடவசதி என்பவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு தமக்குத் தேவையான நூல்களை மட்டுமே நூலகர்கள் தெரிவுசெய்தல் வேண்டும். பழுதடைந்த நூல்கள், தேவையற்றதெனக் கருதப்;படும் நூல்கள் போன்றவற்றை நன்கொடையாக ஏற்றுக்கொள்ளுதல் கூடாது.
தகவல் அமைப்பொன்றிற்கு அன்பளிப்புகளைப் பெற்றுக் கொள்ளும்போது பின்வரும் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்வது பயன்தரக்கூடியதொன்றாகும்.
•    தகவல் அமைப்பொன்றிற்குப் புதிய சாதனங்களைத் தெரிவு செய்வதற்குப் பின்பற்றப்படும் அதே நியமங்களின் அடிப்படையிலேயே அன்பளிப்பாகப் பெறப்படும் சாதனங்களும் மதிப்பிடப்படல் வேண்டும்.
•    அன்பளிப்பாக வழங்கப்படும் சாதனங்களுக்கான விபரப்பட்டியை முன்கூட்டியே அனுப்பி வைக்குமாறு அன்பளிப்பாளர்களைக் கோருவதன் மூலம் அன்பளிப்புக்களின் பெறுமதியை மதிப்பிடமுடியும். அன்பளிப்புகளின் எண்ணிக்கை 5 அல்லது அதற்கும் குறைவாக இருப்பின் விபரப்பட்டி இன்றித் தொலைபேசித் தொடர்பு மூலமே மதிப்பிடலாம்.
•    விசேட வசதிகள், கட்டுப்பாடுகள், அலுவலர்களின் தேவையின்றி ஏற்கனவே பேணப்படும் தகவல் தொகுதியுடன் ஒன்றிணைக்கக்கூடிய தன்மை பெறப்படும் அன்பளிப்புகளுக்கு உண்டா என்பது பரிசோதிக்கப்படல் வேண்டும்.
•    வருடாவருடம் புதுப்பிக்கப்படவேண்டிய தேவையுள்ள சாதனங்களை (பருவஇதழ்கள், புதிய பதிப்புகள்) அன்பளிப்பாகப் பெறும்போது தகவல் அமைப்பின் நிதியாற்றல் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டு அதன் அடிப்படையில் அன்பளிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதா, விடுவதா என்பது தீர்மானிக்கப்படல் வேண்டும். செய்தித்தாள்கள் பருவஇதழ்கள் போன்றவற்றை அன்பளிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளும்போது எதிர்காலத்தில் புதிய இதழ்களை அவற்றுடன் சேர்த்துக்கொள்ளும் ஆற்றல் இல்லாதுவிடின் தகவல் தொகுதியின் முழுமைத்தன்மையை பேணமுடியாது போய்விடும்.
•    தகவல் தொகுதியில் ஏற்கனவே உள்ள சாதனங்களை அன்பளிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளுதல் தவிர்க்கப்படல் வேண்டும்.
•    அன்பளிப்பாகப் பெறப்படும் சாதனங்களைப் பராமரித்தல், ஒழுங்கமைத்தல் போன்றவற்றுக்கு ஏற்படும் செலவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டே அன்பளிப்பின் பெறுமதி மதிப்பிடப்படல் வேண்டும்.
•    அன்பளிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளும் எந்தவொரு சாதனத்தையும் இருப்பில் சேர்;த்துக் கொள்ளவும் தேவையற்றதை விலக்கிக் கொள்ளவும் தகவல் வள தெரிவாளருக்கு உரிமை உண்டு என்பதை அன்பளிப்பாளருக்கு தெளிவாக உணர்த்துதல் அவசியமானதாகும்.
•    செய்தித்தாள்கள், பருவஇதழ்கள் போன்றவற்றைத் தற்காலப் பாவனைக்காக( இருப்பிட வசதி, பராமரிப்பு போன்றவை) குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு வாசிப்பதற்காக மட்டும் அன்பளிப்பு செய்ய முன்வருபவர்களின் அன்பளிப்புகளை எக்காரணங் கொண்டும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் தவிர்க்கப்படல் வேண்டும். அவற்றை நிரந்தரமாகத் தகவல் தொகுதியில் இணைத்துக் கொள்ளும் வகையில் அன்பளிப்பு நியமங்கள் பின்பற்றப்படல் வேண்டும்.
•    சாதனங்களின் பௌதிக வடிவமைப்பு பாதிப்புறும் சந்தர்ப்பங்களில் (தாள்கள் நொருங்குதல், கிழிதல், ஈரம், பூஞ்சணம் போன்றவை) அவற்றை தகவல் தொகுதியிலிருந்து நீக்கும் உரிமை தகவல் அமைப்பிற்கு இருத்தல் வேண்டும்.
•    அன்பளிப்பு செய்யப்படும் சாதனங்களில் மேலதிக பிரதிகள் இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றை ஏனைய தகவல் அமைப்புகளுக்கு வழங்கும் உரிமை உள்ளதா என்பது தீர்மானிக்கப்படல் வேண்டும்.
•    பாவனையாளரின் ஆர்வத்துறையுடன் பொருந்தாத அல்லது குறைந்த பாவனையுடைய அன்பளிப்புகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது தவிர்க்கப்படல் வேண்டும்ஃ
•    அன்பளிப்பாகப் பெறப்படும் குறிப்பிட்ட சாதனத்தின் பெறுமதி கருதி அதனை உசாத்துணைப்பகுதியில் நிரந்தர பாவனைக்கு வைப்பதா அல்லது சுழற்சிக்கு விடுவதா போன்ற தீர்மானங்கள் தகவல் அமைப்பை சார்ந்ததாக இருத்தல் உறுதிப்படுத்தப்படல் வேண்டும்.

பரிமாற்றம்
  நூல்களைப் பரிமாற்று அடிப்படையில் பெறுதல் என்பது ஒரு நூலகமானது தனது நிறுவனத்தால் வெளியிடப்படுகின்ற நூல்களையோ அல்லது ஏனைய வெளியீடுகளையோ இன்னொரு நிறுவனத்திற்கு அனுப்பி அங்கு வெளியிடப்படுகின்ற வெளியீடுகளைப் பரிமாற்றாகப் பெறுக்கொள்ளுதல் என்பதாகும். 
உ-ம் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தினால் வெளியிடப்படுகின்ற ளுசடையமெய துழரசயெட ழுக ளுழரவா யுளயைn ளுவரனநைள என்ற சஞ்சிகை பேராதனைப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டு அங்கிருந்து ளுசடையமெய துழரசயெட ழக வுhந ர்ரஅயnவைநைள என்ற சஞ்சிகை பெறப்படுகிறது.  பேராதனைப் பல்கலைக்கழகம் பெருந்தொகையான சஞ்சிகைகளைப் பரிமாற்று அடிப்படையில் பெற்றுக்கொள்வது குறிப்பிடக் கூடியதாகும். சில வெளியீடுகளை குறிப்பாக வேற்றுமொழியில் அமைந்த நூல்களை உ-ம் (ரஷ்யா)  சோவியத் வெளியீடுகளின் பரிமாற்றத்தின் அடிப்படையிலேயே பெற்றுக்கொள்ள முடியும்.  இவற்றினை பெற்றுக்கொள்வதற்கு நூலகர்கள் அதற்குரிய நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

அங்கத்துவம்
அங்கத்துவ முறையில் நூல்களைப் பெற்றுக்கொள்ளுதல் நூல்பெறும் முறைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றது.  ஒரு நூலகர் அல்லது நூலகத்தின் தாய்; நிறுவனம் வேறு ஒரு நிறுவனத்தின் உறுப்பினராக சேர்ந்துகொள்ளும் இடத்து அந்நிறுவனத்தின் வெளியீடுகள் அன்பளிப்பாகவோ அல்லது குறைந்த விலையிலோ பெற்றுக்கொள்வதற்குச் சாத்தியம் உண்டு.

கொள்வனவு
ஒரு நூலகத்தினால் நன்கொடை, பரிமாற்றம், அங்கத்துவம் போன்ற வழிமுறைகள் மூலம்; பெறப்பட முடியாது எனக் கருதப்படுகின்ற நூல்களே கொள்வனவு செய்யப்பட வேண்டும். கொள்வனவில் பின்வரும் முறைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன.
•    வெளியீட்டாளர்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கொள்வனவு செய்தல்
அமெரிக்கா பிரிட்டன் போன்ற வெளிநாட்டு நூல் வெளியீட்டாளருடன் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் தகவல் சாதனங்கள் கொள்வனவு செய்யப்படலாம். இம்முறையில் பல பிரதிகூலங்கள் உண்டு. வெளியீட்டாளரிடமிருந்து நேரடியாக இறக்குமதி செய்தலானது மிக அதிகமான கடிதத் தொடர்புகளுக்கு இட்டுச் செல்வதுடன் தகவல் அமைப்பு அலுவலரது வேலைச்சுமையைக் கூட்டுகிறது. கோட்டா முறையைப் பயன்படுத்தி விலையில் கழிவுத்தொகையொன்றை வற்புறுத்துவதே பெரும்பாலான நூலகங்களின் நடைமுறையாக உள்ளது. இத்தகைய கழிவுக்குப் பெரும்பாலான வெளிநாட்டு வெளியீட்டாளர் விரும்புவதில்லை. கழிவு இன்றிப் பெறுவதற்குத் தாய்நிறுவனத்திடமிருந்து விசேட அனுமதியை தகவல் அமைப்பின் நிர்வாகி பெறவேண்டி இருப்பதனால் கால விரயம் ஏற்படுவதுடன் ஒதுக்கப்பட்ட நிதியை அதற்குரிய காலத்தில் பயன்படுத்தமுடியாத நிலையும் ஏற்பட வாய்ப்புண்டாகிறது. இது மட்டுமன்றி வெளிநாட்டு வெளியீட்டாளர் தபால் செலவைச் செலுத்துவதற்கு விரும்புவதில்லை. எனவே நேரடி இறக்குமதி என்பது செலவு கூடியதொன்றாகவே இருக்கமுடியும். வான் போக்குவரத்தின் மூலம் பெறும்போது போக்குவரத்துச் செலவு அதிகமாக இருக்கும். அதேசமயம் கடற் போக்குவரத்தில் கணிசமான நேரம் எடுக்கப்பட்டு குறித்த காலத்துக்கு பின்பேயே சாதனங்கள் வந்தடையும் நிலை ஏற்படுகிறது. இத்தகைய கால இடைவெளி அறிவியல் தொழினுட்பத் துறை சார்ந்த தகவல்களைப் பயனற்றதாகச் செய்துவிடும்.

•    அனுமதி முறை:-
இம்முறைமூலம் விசேட நூல் விநியோகஸ்தர்களிடமிருந்து குறிப்பிட்ட துறை சார்ந்த நூல்கள் தகவல் அமைப்புக்கு வரவழைக்கப்பட்டு தெரிவு செய்யப்படுவதுடன் தெரிவு செய்யப்படாமல் எஞ்சியுள்ள நூல்கள் திருப்பி எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. தகவல் சாதனம் ஒன்றைப் பௌதிக ரீதியிலும் உள்ளடக்க ரீதியிலும் பகுப்பாய்வு செய்யும் வாய்ப்பை இம்முறையானது நூலகங்களுக்கு வழங்குகின்றது. தலைப்புகள் கவர்ச்சிகரமாகவும் உள்ளடக்கம் சரியற்றதாகவும் வெளிவரும் நூல்களை இனங்கண்டு அவற்றை விலக்குவதற்கு இம்முறை மிகப்பயனுள்ளதாகத் தெரிகிறது. தெரிவு செய்யப்பட்ட நூல்களுக்கு மட்டும் கொள்வனவுக் கட்டளை அனுப்பப்படுகிறது. ஆனாலும் கூட வெளிநாட்டு வெளியீட்டாளர்கள் இம்முறைக்கு பொதுவாக ஒத்துக் கொள்வதில்லை.

•    வெளிநாட்டு வெளியீட்டாளர்களின் பிரதிநிதிகளின் ஊடாக கொள்வனவு செய்தல்
வெளிநாட்டு வெளியீட்டாளர்களில் சிலர் தமது முகவர்களை அல்லது பிரதிநிதிகளை சில நாடுகளில் வைத்திருந்து அவர்களின் ஊடாக நூல் விற்பனையை மேற்கொள்கின்றனர். இவர்கள் குறிப்பிட்ட கழிவு விலைக்கு ஒத்துக் கொள்வதுடன் தபால் செலவையும் ஏற்றுக் கொள்கின்றனர். சிலசமயங்களில் தகவல் அமைப்புக்குத் தேவைப்படும் நூல்கள் இவர்களிடம் இல்லாமல் இருப்பது இம்முறையிலுள்ள குறைபாடாகும்.

•    நூல் விற்பனையாளரூடாக கொள்வனவு செய்தல்
பெரும்பாலான தகவல் அமைப்புகளில் இம்முறையே நடைமுறையில் உள்ளது. பின்வரும் நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் இவர்களிடமிருந்து கொள்வனவு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
•    அனுமதி முறையின் அடிப்படையில் சாதனங்கள் கொள்வனவு செய்யப்படல் வேண்டும்
•    ஒவ்வொரு சாதனத்துக்கும் குறிப்பிட்ட வீத கழிவு வழங்கப்படல் வேண்டும்.
•    காப்புறுதிச் செலவும் போக்குவரத்துச் செலவும் வழங்குனர்களினால் பொறுப்பேற்கப்படல் வேண்டும்.
•    பாதிப்புற்ற நூல்களுக்கு மாற்றுப்பிரதி வழங்கப்படல் வேண்டும்
•    கலைக்களஞ்சியங்கள், புவியியல் வழிகாட்டிகள், ஆண்டு நூல்கள் போன்ற தொடர் வெளியீடுகள் நிலையான கொள்வனவின் கீழ் பட்டியலிடப்பட்டு நூல் வெளியான கையுடனேயே காலதாமதமின்றி அனுப்பப்படல் வேண்டும்.
•    பழைய பதிப்புக்கு கொள்வனவுக்கட்டளை அனுப்பும் சந்தர்ப்பம் தவிர ஏனைய சந்தர்ப்பங்களில் பிந்திய பதிப்புகளே  அனுப்பப்படல் வேண்டும்
•    சாதனங்களின் தலைப்புகளில் மாற்றம் ஏற்படுமிடத்து முன்கூட்டியே அறிவித்தல் வேண்டும்.
•    கொள்வனவுக் கட்டளையில் தவறுதலாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைப்பு பதியப்பட்டிருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு பிரதி மட்டுமே அனுப்புதல் வேண்டும். மற்றய பிரதியை தகவல் அமைப்புடன் தொடர்பு கொண்டு உறுதி செய்த பின்னரேயே அனுப்புதல் வேண்டும்.
•    கொள்வனவுக்கட்டளை அனுப்பும் சந்தர்ப்பங்கள் தவிர பிரதிகள் அனுப்புதல் கூடாது.
இத்தகைய முறையில் பல நன்மைகள் கிடைக்கின்றன. உசாத்துணை சாதனங்கள் காலதாமதமின்றி கிடைக்கும் வாய்ப்பு உண்டு. கழிவு அதிகமாக இருப்பதனால் தகவல் அமைப்புகளைப் பொறுத்து இம்முறை சிக்கனமானது. வெளிநாட்டு நாணயக் கொடுப்பனவு பற்றிக் கவலை கொள்ளத் தேவையில்லை. நிதிப்பற்றாக்குறை ஏற்படினும் அடுத்த வருட ஒதுக்கீட்டிலிருந்து சரி செய்யமுடியும். கடிதத் தொடர்பான வேலைப்பளுவும் குறைவதற்கு வாய்ப்பு உண்டு. வெளிநாட்டு நாணயமாற்று வீதத்தில் அடிக்கடி தளம்பல்கள் ஏற்படுவது இம்முறையில் உள்ள தீமையாகும்.

•    தனிப்பட்ட விநியோகஸ்தர்
தனிப்பட்ட நூல் வற்பனையாளர்கள் நூல்களை இறக்குமதி செய்வதுடன் உள்நாட்டு நூல்களையும் விற்பனை செய்வர். இத்தகைய விற்பனையில் தொழில் போட்டி சகஜம் என்பதனால் கூடுதலான கழிவுவீதத்தை இவர்களிடம் கோரும் வாய்ப்பு தகவல் அமைப்புக்கு உண்டு. எனினும் விநியோகத்தில் தாமதம் ஏற்படுவது தவிர்க்கமுடியாததாகும்.

•    நூலக விநியோகத் திட்டம்
இந்த முறையில் குறிப்பிட்ட துறையில் நிபுணத்துவம் பெற்ற வெளியீட்டாளர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு புதியநூல்கள் நேரடியாகத் தகவல் அமைப்பிற்;கு அனுப்பி வைக்கப்படுகிறது. தெரிவு செய்யப்படுவது தவிர எஞ்சியது நிராகரிக்கப்படுகிறது. தெரிவு செய்யப்பட்ட நூல்களுக்கான கொள்வனவுக்கட்டளைத் தாள் நூல் விநியோகஸ்தரினால்  தயாரிக்கப்படுவதுடன் எஞ்சிய நூல்களையும் அவர்களே திருப்பி எடுத்துச் செல்வர். இறுதி நடவடிக்கை வெளியீட்டாளருக்கும் விநியோகஸ்தருக்கும் இடையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பொதுவாக வெளிநாடுகளிலிருந்து நூல்களைத் தருவிக்கும் செய்முறைக்கு ஆகக்குறைந்தது இரண்டு மாதங்களாவது எடுக்கும். நூலக விநியோகத் திட்டத்தினடிப்படையில் இதைவிட முன்னராகவே நூல்களை பெற்றுக் கொள்ள முடியும்.

•    நிலையான கொள்வனவுக் கட்டளை
உசாத்துணை சாதனங்கள், பருவ இதழ்கள் போன்ற தொடர் வெளியீடுகளுக்கு நிலையான கொள்வனவுக் கட்டளை தயாரிக்கப்பட்டு அங்கீகாரம் பெற்ற நூல்வழங்குனர்கள் ஊடாக நூல்கள் வெளியிடப்பட்டவுடனேயே தகவல் அமைப்புக்கு அனுப்பப்படுவதற்கான நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

4. தகவல் வள நீக்கம் De-acquisition
தகவல் அமைப்பின் அடிப்படைத் தகவல் தொகுதியிலிருந்து முறைப்படுத்தப்பட்ட வகையில் தகவல் வளங்களை நீக்கும் முறை தகவல் வள நீக்கம் எனப்படுகிறது. இது தகவல் வளங்களின் பாவனையிலிருந்து முற்றாக நீக்குதல் தொடக்கம் தகவல் வள இருப்பிலிருந்தும் முற்றாக நீக்கும் பொருட்டு குறிப்பிட்ட தகவல் வளம் சார்ந்த பதிவேடுகளை ரத்துச் செய்தல் வரை உள்ள அனைத்துச் செயற்பாடுகளையும் குறிக்கும்.
தகவல் அமைப்புகள் வளர்ந்துவரும் போக்கைக் கொண்டதற்கமைய அவற்றின் வளங்களும் அதிகரித்துக் கொண்டு செல்லது தவிர்க்கமுடியாததாகும். தகவல் அமைப்பு ஒன்று அளவில் பெரியதோ அல்லது சிறியதோ அவற்றின் மிகப் பெரும் பிரச்சனை இடவசதியாகும். எனவே தகவல் அமைப்பு ஒன்றினால் பெறப்படுகின்ற அனைத்துச் சாதனங்களையும் அவை பழையவையாகவும் பாவனைக்குதவாதவையாகவும் இருந்தாலும் கூட அவற்றைச் சேமித்து வைத்தல் சாத்தியமற்றது. சிறந்த பயனுள்ள சேவையை ஒரு தகவல் அமைப்பு திறம்பட ஆற்றுவதற்கு, தேவையற்றது எனக் கருதப்படுகின்ற நூல்கள் மற்றும் ஏனைய சாதனங்களை பாவனையிலிருந்து விலக்க வேண்டும். அதிக எண்ணிக்கையும், குறைந்த பயன்பாடும் உள்ள தகவல் சேகரிப்பிலும் பார்க்க குறைந்த எண்ணிக்கையும் அதிக பயன்பாடும் உள்ள சேகரிப்பே மிகச் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சமநிலைத் தன்மை வாய்ந்த தகவல் வள நீக்கக் கொள்கைகளை கடைப்பிடிப்பதனூடாக தகவல் அமைப்பு ஒன்று தனது தகவல் வள அபிவிருத்திக் கொள்கையை மறுசீரமைப்பதற்கும், நடைமுறையில் தேவைப்படும் செயற்படு ஆவணங்களைப் பராமரிப்பதற்கும், நிர்வாகத்தைத் திறம்பட நடாத்தவும் முடியும். இதற்கென தகவல் வள நீக்கல் குழு ஒன்றையும் அதனூடாக தகவல் வள நீக்கல் கொள்கை ஒன்றையும் உருவாக்குவதன்மூலம் தகவல் வள நீக்கல் செய்முறையில் தவறு ஏற்படாது பார்த்துக் கொள்ள முடியும்.

4.1 தகவல் வள நீக்கல் கொள்கைக்கான தேவை
•    இடநெருக்கடி
தகவல் வளங்களை இருப்பில் சேர்த்துக் கொள்ளும் செய்முறை தொடர்ந்து நிகழும்   போது இடநெருக்கடி என்ற சிரமம் உருவாகிறது. அதனுடன் தொடர்ச்சியாக மனித வளம், நிதி, தளபாடங்கள் போன்றவை தகவல் வள முகாமைத்துவத்தில் சிக்கலை ஏற்படுத்துகிறது.
•    பராமரிப்புச் செலவும் இறாக்கைகளின் இடவசதியும்
    இறாக்கைகளில் சாதனங்களைப் பராமரித்தல் என்பது நேரம், உழைப்பு என்ற இரண்டுடனும் சம்பந்தப்பட்டது. தொடர்பற்ற சாதனங்கள் அவ்வப்போது இருப்பிலிருந்து நீக்கப்படுமாயின் பராமரிப்புச் செலவைக் குறைக்கக் கூடியதாக இருக்கும்.
•    இலக்கியங்களின் வழக்கற்றுப்போகும் தன்மை
    தொழினுட்ப அபிவிருத்தியின் விளைவாக மிகக் குறுகிய காலத்தில் தகவல் பயன்பாடற்றதாகவும் வழக்கற்றதாகவும் மாறிக்கொண்டு வருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக மின்னணுவியல், கணினியியல் போன்ற துறைகளில் இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்களுக்கிடையில் தகவலின் பெறுமதியில் வீழ்ச்சித்தன்மை நிலவுகிறது. அதேபோன்று மருத்துவத்துறையில் வருடாவருடம் புதிய பதிப்புகள் பழைய பதிப்புகளை வழக்கற்றதாக்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. தகவல் விஞ்ஞானத்துறையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றான உசாத்துணை வளங்களில் பல, வருடாவருடம் புதுப்பிக்கப்படும்போது பழையவை பெறுமதியற்றவையாக மாறுகின்றன. எனவே இத்தகைய இலக்கியங்களின் பயன்பாட்டை இனங்கண்டு அவற்றை இருப்பிலிருந்து விலக்க வேண்டியுள்ளது.
•    குறுங்கால இலக்கியங்கள்
    செய்தி அறிக்கைகள், சிறுநூல்கள், ஆண்டு அறிக்கைகள் முதலியனவற்றில் பெரும்பாலானவை குறுங்காலப் பெறுமதியுடையன. எனவே இத்தகைய இலக்கியங்களை காலத்துக்குக்காலம் இருப்பிலிருந்து விலக்குதல் அவசியமாகும்.
•    தொடர்பற்ற ஆவணங்கள்
    சில தகவல் அமைப்புகளின் தாய்நிறுவனங்கள் தமது பொருள் ஆர்வத் துறைகளை மாற்றிக் கொள்ளும்போது ஏற்கனவே தகவல் அமைப்பினால் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சாதனங்கள் தொடர்பற்றதாக மாறிவிடக்கூடும். அதேபோன்று தகவல் வள இருப்பிலுள்ள சாதனங்களில் சில வாசகரால் பயன்படுத்தப்படாமல் இருக்குமாயின் அவையும் தொடர்பற்ற ஆவணங்களாக கருதப்படக்கூடும.; எனவே இத்தகைய சாதனங்களை இனங்கண்டு விலக்குதல் அவசியமாகும்.
•    செயற்பாடற்ற ஆவணங்கள்
சில ஆவணங்கள் குறித்த ஒரு காலத்துக்கு மட்டுமே பெறுமதியுடையவையாகவும் பயன்பாடுடையவையாகவும் உள்ளன. இவற்றை தகவல் வள இருப்பில் தொடர்ந்து வைத்திருப்பின் இவை செயற்பாடற்ற ஆவணங்களை பயனற்றதாக ஆக்கிவிடக் கூடும்.

4.2 நீக்கக்கூடிய ஆவணங்களின் வகை
வழிகாட்டிகள்,ஆண்டுநூல்கள், நூலகப் பட்டியல்கள், குறுங்கால வாழ்வுடைய சஞ்சிகைகள், சிறுநூல்கள், செய்திக் கடிதங்கள், ஆண்டு அறிக்கைகள், முன்னேற்ற அறிக்கைகள், செயற்திட்ட அறிக்கைகள், வழக்கற்றுப்போன ஆவணங்கள், பழைய பதிப்புகள், பூரணப்படுத்தப்படாத பெரிய ஆக்கங்கள், சொல்லடைவுபடுத்தப்படாத பருவ இதழ்களின் விடுபட்ட பிரதிகள், குறிப்பிட்ட காலப்பகுதிக்குள் சுழற்சிக்கு விடப்படாத ஆவணங்கள் எ-டு மூன்று வருடங்களாக வாசகனால் பயன்படுத்தப்படாத புனைகதைகள், தவறான தகவல்களைக் கொண்ட ஆவணங்கள்

4.3 அடிப்படை நியமங்கள்
•    கால அளவு உடனடி உசாத்துணை வளங்களில் பெரும்பாலானவை வருடா வருடம் புதுப்பிக்கப்பட  வேண்டியவை. பழையவை வரலாற்று ரீதியில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்திருந்தாலும் புதிய நூல்களின் பயன்பாட்டைப் பொறுத்து குறைந்த மதிப்புடையவை என்பதுடன் புதிய நூல்களின் தேடலையும் அவற்றின் இருப்பையும் மறைத்துவிடும் அபாயம் இவைக்கு உண்டு.
•    நம்பகத்தன்மை ஒரு பொருட்துறை தொடர்பான தரவுகளிலும் அவற்றின் போக்குகளிலும் மாற்றம் ஏற்படுவது தவிர்க்க முடியாததாகும். நேற்று சரியென விவாதிக்கப்பட்டது நாளை பிழையானதாக மாறக்கூடும் அதுபோலவே ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வு தொடர்பாக குறிப்பிட்ட தகவல் சாதனம் ஒன்றில் சரியான முறையில் கொடுக்கப்பட்ட விளக்கங்கள் சில காலங்களில் பயன்பாடற்றதாக மாறிவிடவும் கூடும்.
•    பயன்பாடு தலைமுறை தலைமுறையாக மனித தேவைகள் மாறிக்;கொண்டே போவதன் காரணமாக நேற்றுப் பெறுமதியுடையதாக கருதப்பட்ட ஒரு உசாத்துணை சாதனமானது இன்று பயன்பாடற்றதாக மாறிவிடவும் கூடும்.
•    பௌதிக நிலை அதிக பாவனை காரணமாக சில தகவல் வளங்கள் பயன்படுத்தமுடியாத அளவுக்கு கிழிந்து போயிருக்கவோ அல்லது பாதிப்படையவோ கூடும்.
•    தகவல் வள தொகுதி தொடர்பான பூரண அறிவு குறிப்பிட்ட சாதனம் ஒன்றைத் தகவல் வள இருப்பில் இருந்து நீக்குவதற்குத் தகவல் வள இருப்புப்பற்றிய பூரண அறிவு நூலகருக்கு அவசியமாகும். குறிப்பிட்ட ஒரு சாதனம் தகவல் வள இருப்பில் இருந்து முற்றாக விலக்கப்பட வேண்டுமா அல்லது அச்சாதனத்தின் புதிய பதிப்பு கொள்வனவு செய்யப்படவேண்டுமா, அதுவுமன்றி அச்சாதனத்துடன்; தொடர்பான ஏனைய சாதனங்களை வாங்கலாமா என்பது பற்றிய முடிவை நூலகரே தீர்மானிக்க வேண்டும்.
•    ஏனைய வளங்கள் தொடர்பான அறிவு உள்ளுரில் வெளியிடப்பட்ட சாதனங்களும், உள்ளுர் பிரதேசம் தொடர்பாக வெளியிடங்களில் வெளியீடு செய்யப்பட்ட சாதனங்களும் எத்;;தனை வருடங்கள் பழையனவாக இருப்பினும் அவை தகவல் வள இருப்பிலிருந்து நீக்கப்படல் கூடாது. குறிப்பிட்ட ஒரு தகவல் வளம் தொடர்பாக பிரதேச, தேசிய ரீதியில் நூலகர்களின் அபிப்பிராயம் என்ன என்பது கண்டறியப்படுவதும் தகவல் வள விலக்கீட்டுக்கு உதவக்கூடியது.
•    பாதுகாக்கப்படவேண்டிய பழைய ஆக்கங்கள் தொடர்பான அறிவு ஒரு நூலின் வயது மட்டும் அதன் விலக்கீட்டை நிர்ணயிப்பதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக பல வருடங்களுக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்ட கலைக்களஞ்சியங்கள் இன்றும் பாவனைக்குரியதாக இருப்பது கண்கூடு. எனினும் குறைந்தது 5 வருடங்களுக்கு ஒருமுறையாவது புதிய பதிப்புகளை வாங்குதல் நல்லது. அகராதிகள் எக்காரணம் கொண்டும் விலக்கப்படக்கூடாதவை என்பது கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும். வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதனால் அவற்றை பாதுகாத்து வைத்தல் முக்கியமானதாகும். ஐந்தொகுதிகள், ஆண்டு நூல்கள், கைநூல்கள் போன்றவை அவற்றின் புதிய பதிப்புகளை வாங்கக் கூடிய சந்தர்ப்பங்கள் இருப்பின் 5-10 வருடங்களுக்கொருமுறை விலக்கப்படலாம். வழிகாட்டிகள் 5-10 வருடங்களுக்கு ஒருமுறை  விலக்கப்படல் வேண்டும். புவியியல் சாதனங்களில் விலை குறைந்த தேசப்படத்தொகுதிகள் மட்டும் 5-10 வருடங்களுக்கு ஒருமுறை விலக்கப்பட ஏனையவை சேமிக்கப்படல் வேண்டும். அரசாங்க வெளியீடுகள் பாதுகாக்கப்படுவதற்கு உரியனவே தவிர விலக்கப்படுவதற்கு உரியன அல்ல.

4.4 தகவல் வள நீக்கச் செய்முறை
தகவல் அமைப்பொன்றின் ஆவண நீக்கம் ஒரு தொகுதியில் இருந்து இன்னோர் தொகுதிக்குச் சேர்த்துக் கொள்ளுதல். எடுத்துக்காட்டாக உசாத்துணைப் பகுதியலிருந்து பழைய பதிப்புகளை இரவல் வழங்கும் பகுதிக்கு மாற்றுதல், அடிப்படைத் தகவல் வளத் தொகுதியிலிருந்து இரண்டாம் நிலைத் தொகுதிக்கோ அல்லது தகவல் அமைப்பின் உள்ளுர், பிரதேசக் கிளைகளுக்கோ  மாற்றுதல், தகவல் அமைப்பில் இருந்து முற்றாகவே நீக்கி விடுதல் மூன்று வடிவங்களில் நடைபெறுகிறது

படிநிலைகள்
•    தகவல் வள நீக்கல் உப குழுவின் உருவாக்கம். இதில் தகவல் அமைப்பு பணி செய்யும் தாய் நிறுவனத்தின் தலைவரால்  (பல்கலைக்கழக நூலகமாயின் துணைவேந்தர்) நியமிக்கப்படும் ஒரு தலைவர் தகவல் வள விலக்கீட்டுக்குழுவின் தலைவராகவும்,;, தகவல் அமைப்பின் தலைவர்(நூலகர்) செயலாளராகவும், தாய் நிறுவனத்தின் பல்வேறு துறைகளின் துறைத் தலைவர்களால் நியமிக்கப்படும் உறுப்பினர்கள் குழுவின் உறுப்பினர்களாகவும் இருப்பர். அத்துடன்  முதுநிலை உசாத்துணை நூலகரும்; நிர்வாகப்பிரிவிலிருந்து ஒரு பிரதிநிதியும் என்போரும் இக்குழுவில் அங்கம் வகிப்பர்
•    பழைய ஆவணங்களையும் வழக்கற்றுப்போன ஆவணங்களையும் தகவல் அமைப்பின் அலுவலர்களின் உதவியுடன் இறாக்கைகளில் இருந்து அகற்றுதல்
•    அகற்றப்பட்ட சாதனங்களைப் பார்வையிடுவதற்கென வாசகர் சமூகத்துக்கு சுற்றுநிருபம் ஒன்றை அனுப்புதல்
•    தகவல் வள விலக்கீட்டுக்குழு அங்கத்தவர்களும் வாசகர்களும் இணைந்து அகற்றப்பட்ட சாதனங்களைப் பரிசீலனை செய்தல்
•    விலக்கப்படவேண்டிய  சாதனங்கள் தொடர்பான ஒரு பட்டியல் தயாரிக்கப்பட்டு அது தொடர்பான ஒரு முடிவு அறிக்கையும் விலக்கீட்டு உப குழுவினால்  தயார் செய்யப்படல்
•    அறிக்கையானது தாய் நிறுவனத்துக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டு தாய் நிறுவனத்தின் அனுமதியைப் பெற்றுக் கொள்ளல்
•    விலக்கப்பட்ட சாதனங்களின் விபரத்துடன் தாய்நிறுவனத்தின் அனுமதியும் உள்ளடங்கிய அறிக்கையொன்றை வெளியிடல்
•    நூலகப்பட்டியல்கள் நூற்சேர்வுப் பதிவேடுகள் போன்றவற்றிலிருந்து விலக்கப்பட்ட சாதனங்களின் நூல்விபரத்தரவுகளை அகற்றுதல்
•    விலக்கப்பட்ட ஆவணங்களுக்கான ஒரு தரவு வங்கியைப் பராமரித்தல்.

முடிவுரை
காலத்துக்குக் காலம் சமநிலைத் தன்மை வாய்ந்த தகவல் தொகுதியை கட்டியெழுப்புதல் பருவகால அடிப்படையில் தகவல் அமைப்பில் இருந்து தேவைப்படாத ஆவணங்களை நீக்குதல் என்ற இரு அம்சங்களையும் சரியான வகையில் நடைமுறைப்படுத்தும் வகையில் தகவல் வள அபிவிருத்திக் கொள்கையை வகுக்கும் எந்தவொரு நூலகமும் அது பெரியதோ அன்றிச் சிறியதோ சமூகத்தின் அறிவுப் பசிக்குத் தீனி போடும் பணியை எவ்வித இடர்ப்பாடும் இன்றி வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளும் என்பதில் ஐயமில்லை.


உசாத்துணை நூல்கள்



  1. Cabeceiras, James, The multimedia Library: material selection and use. 3rd ed. London:Academic press,1991.
  2. Futas, Elizabeth,ed. Library acquisition policies and procedures.2nd ed. .- Phonenix : oryx press,1984.
  3. Hernon, Peter and Purcell, Garyr. Developing library collections of US government publications.- London: JAI press,1982.
  4. Line,M.B. Obsoloscence and changes in the use of literature in time. Journal of Documentation. Vol.30,no. 3; Sept,1974.
  5. Mittal,R.L. Library administration.Theory and practice, 5th ed.-New Delhi: Metropolitan book,1983.
  6. Nisonger, Thomas. Collection development in an electronic environment. Library Trends. vol.48(4),spring 2000





[Papers on Library and Information Science, in memory of Ms Thirumahal. 2005]


தூயி தசமப் பகுப்புத்திட்டம்


தூயி தசமப் பகுப்பாக்கத் திட்டம்: 
        பிரதேசரீதியான இலக்கியங்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கக்கூடிய  வகையில் 22ம் பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட புதிய மாற்றங்கள்


அறிமுகம்

சர்வதேச ரீதியில் புகழ்பெற்றதும் பெரும்பாலான நாடுகளால் தற்போதும் பின்பற்றப்பட்டு வருவதுமான தூயி தசமப்பகுப்புத் திட்டத்தின் 16ம் பதிப்புவரையில்  பிரதேசரீதியிலான நூல்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை என்பது உண்மையாயினும் அதன் 18வது பதிப்பிலிருந்து இத்திட்டமானது பிரதேசரீதியில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நூல்களுக்குத் தனியிடம் ஒதுக்கியிருக்கிறது என்பதை நாம் ஒன்றில் புரிந்து கொள்ளவில்லை அல்லது புரிந்துகொண்டபோதும் செயற்படுத்த முனையவில்லை என்றே கூறவேண்டும். இதனடிப்படையில் இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையானது தூயி தசமப் பகுப்புத்திட்டம்;  22ம் பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட  பரந்த பகுப்புத் திட்டம் ஒன்றை அறிமுகப்படுத்தும் அதேசமயம் பொருட்துறைகளுக்கான எண் கட்டுமானம் சார்ந்து நான்கு பிரதான மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்துகின்றது.

1.    பொதுத் துறை சார்ந்து நிறுவனங்கள், ஊடகவியல் ஆகிய துறைகளில் சீரமைவுத் தன்மை பேணப்படுகின்றது.
2.    சமயம் என்ற பொருட்துறையில் எமது பிரதேச நூலகங்களில் அதிகளவான நூல்களைக் கொண்டுள்ள இந்து சமய நூல்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது.
3.    மொழி, இலக்கியம் ஆகிய பொருட்துறைகளில் தமிழ் மொழி நூல்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது.
4.    இனக் குழுமம் என்ற வகையில்  தமிழர் என்ற இனக்குழுவுக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது.

பொதுத்துறை சார்ந்த மாற்றங்கள்

பொதுவாக பொருட்துறைகள் நாடு வாரியான ஒழுங்கமைப்பைப் பெறும் போது பிரதேச அட்டவணையைப் பயன்படுத்தியே எண் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்படுவது இத்திட்டத்தின் பண்புகளில் ஒன்று. இதற்கு முரணாக நிறுவனங்கள் (060-069) ஊடகவியல்(070-079) ஆகிய இரு பொருட்துறைகளிலும் நாடு வாரியான ஒழுங்கமைப்புக்குப் பதில் மொழி அட்டவணையே பின்பற்றப்படுகின்றது. இதுகூட அமெரிக்க நிறுவனங்களுக்கும் ஊடகவியலுக்கும் முன்னுரிமை கொடுக்கும் முயற்சியின் ஒரு வெளிப்பாடே. எனவே பொருட்துறை ஒழுங்கமைப்பில் சரிசீரமைவுத் தன்மையைப் பேணும் வகையில் ஏனைய பொருட்துறைகளுக்குப் பின்பற்றப்படுவது போன்று இங்கும் பிரதேச அட்டவணையைப் பயன்படுத்தும் வகையில் எண்கள் மீளமைக்கப்பட்டுள்ளன.  எ-டு 069 என்ற வகுப்பெண் வழங்கப்பட்டிருக்கும் அரும்பொருளகவியல் துறையானது  061 என்ற வகுப்பெண்ணுக்கு மாற்றப்படும்போதுதான் நிறுவனங்களுக்கென ஒதுக்கப்பட்டுள்ள 060 என்ற வகுப்பெண்ணிலிருந்து  பிரதேச அட்டவணையின் அடிப்படையில் நாடுகள் வாரியான நிறுவனங்களுக்கு வகுப்பெண்ணை ஒதுக்குவது சாத்தியப்படும்.
எ-டு
பொருட்துறைகள்                                                          வழங்கப்பட்ட எண்  
பொது நிறுவனமும் அரும்பொருளகவியலும்                 060              
வட அமெரிக்க நிறுவனங்கள்                                                  061          
பிரித்தானிய  நிறுவனங்கள்                                                     062          
மத்திய ஐரோப்பிய  நிறுவனங்கள்                                        063          
பிரெஞ்சு நிறுவனங்கள்                                                             064           
இத்தாலிய நிறுவனங்கள்                                                        065      
ஸ்பானிய  நிறுவனங்கள்                                                        066          
கிழக்கு ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள்                                         067
ஏனைய நாடுகளின் நிறுவனங்கள்                                      068
அரும்பொருளகவியல்                                                             069

மேற்குறிப்பிட்ட அட்டவணையின்படி ஆசிய ஆபிரிக்க நாடுகளுக்குரிய நிறுவனங்களை பிரதேச அட்டவணையில் அந்தந்த நாடகளக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ள எண்களை இணைப்பதனூடாக வகுப்பெண்ணை உருவாக்குமாறு அறிவுறுத்தல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஐரோப்பிய அமெரிக்க நாடகள் மட்டும் மொழி அட்டவணையை பயனபடுததி எண் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்க ஏனையவற்றுக்கு பிரதேச அட்டவணை பயனபடுத்தப்பட்டிருப்பது நிறுவனங்கள் தொடர்பான வகுப்பெண்ணில் சீரமைவுத் தன்மையை குழப்புவது மட்டுமன்றி மிக நீண்ட வகுப்பெண்கள் உருவாக்கப்படுவதற்கும் வழிகோலுகின்றது. எடுத்துக்காட்டாக இலங்கை நிறுவனங்கள்  பத்திரிகைகள் என்ற பொருட்தலைப்புக்கு எண் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்படும்போது அது பின்வருமாறு அமைகிறது.
06810 5493  யை

சமயம் சார்ந்த மாற்றங்கள்
எமது பிரதேச நூலகங்களில் அதிகமான இடத்தை நிரப்பிக் கொண்டிருப்பவை இந்து சமய நூல்களும் இலக்கிய நூல்களுமாகும். இதனைக் கருத்தில் கொண்டு இதுவரை ஏனைய சமயங்கள் என்ற பிரிவுக்குள் 294.5 என்ற வகுப்பெண்ணில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருந்த இந்து சமய நூல்கள் அனைத்தும் 230 - 280 வரையான வகுப்பெண்ணுக்குள் ஒழுங்குபடுத்தும் வகையில் வசதி செய்து தரப்பட்டிருக்கிறது. வேதங்கள், ஆகமங்கள், உபநிடதங்கள், இதிகாசங்கள், புராணங்கள், போன்றவை புனித நூல்களாகக் கருதப்பட்டு அவை 220 வகுப்பெண்ணில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளன. பக்தி இலக்கியங்கள் யாவும்  ஓரிடத்துக்குக் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன. ஓரளவிற்கு கிறிஸ்தவம் சார்ந்த வகுப்பெண்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்து சமய உட்பிரிவுகளுக்கு எண்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளதெனினும் புதிய மாற்றங்கள் பல அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தத்தம் சமயங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க விரும்புவோர்  இந்து சமயம் என்ற பொருட் துறை ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ள அதே விதத்தில் ஒழுங்குபடுத்தல் அவசியம்.
 
இலக்கியம் சார்ந்த மாற்றங்கள்

பொதுவாகவே இலக்கியங்கள் அவை படைக்கப்படும் மொழிகளின் அடிப்படையிலேயே அதற்குரிய வகுப்பெண்ணைப் பெறுகின்றது. அமெரிக்காவுக்கும் பிரித்தானியாவுக்கும் பொதுமொழி ஆங்கில மொழியே என்ற அம்சத்துக்கு முரணாகத் தூயி தசமப் பகுப்புத் திட்டம் அமெரிக்க சார்பு நிலைப்பட்டது என்பதைத் தெளிவாக வெளிக்காட்டும் வகையில் அமெரிக்க இலக்கியங்கள் ஆங்கில மொழியில் படைக்கப்பட்டபோதும் அவற்றுக்குரிய இடத்தில் ஒழுங்குபடுத்தாது அவற்றுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கும் வகையில் இலக்கியத்துக்கான அடிப்படை எண்ணில் (800) முதலாவது எண்ணை (810) ஒதுக்கியிருக்கிறது. அதே சமயம் ஆங்கில மொழியில் படைக்கப்பட்ட ஏனைய இலக்கியங்கள் அனைத்துக்கும் 820 ஒதுக்கப்பட்டிருக்கிறது. கிட்டத்தட்ட  ஆசிய இலக்கியங்கள் அனைத்துமே ஏனைய இலக்கியங்கள் என்ற வகையில் இலக்கிய வகுப்புக்கென ஒதுக்கப்பட்ட இறுதி எண்ணான 890 என்பதைப் பெறுகின்றது. இத்தகைய வகைப்பாடு பிரதேச மொழிகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்ற நூலகங்களுக்கு பின்வரும் சிரமங்களை ஏற்படுத்துவது தவிர்க்க முடியாததாகின்றது.

•    வாசகருக்குப் பரிச்சயமற்ற நூல்கள் முன்னுரிமை கொடுக்கப்பட்டு முதலாவதாக வைக்கப்பட்டிருக்க, அவர்களுக்குத் தேவைப்படும் முக்கியமான இலக்கியங்கள் இலகுவில் தேடியெடுக்க முடியாதளவிற்கு ஏனைய இலக்கியங்களுக்குள் புதையுண்டுள்ளன.      
எ-டு
            ஜேர்மானியக் கவிதைகள்    831
            தமிழ்க் கவிதைகள்        894.8111
•    வாசகரைப் பொறுத்து அவர்களுக்கு அதிகம்; பரிச்சயமற்ற நூல்கள் இலகுவில் எடுக்கக்கூடிய வகையில் சுருக்க எண்களையும் மிகத் தேவையான நூல்கள் நினைவில் பதிக்க முடியாதளவிற்கு மிக நீண்ட எண்களையும் கொண்டிருக்கின்றன.    
எ-டு
             ஆங்கிலச் சிறுகதைத் தொகுப்புகள்    823.0108
             தமிழ்ச் சிறுகதைத் தொகுப்புகள்    894.81130108
•    தேவையான இலக்கியங்கள் ஏனைய இலக்கியங்களுக்குள் வகைப்படுத்தப்படுவதன் காரணமாக மிக நீண்ட அடிப்படை எண்களைப் பெறுவதனால் வாசகர் இலகுவில் நினைவில் வைத்திருக்கக் கூடிய வகையில் சுருக்க எண்களைக் கருத்தில் கொண்டு உருவப் பிரிவுகள் தவிர்நத ஏனைய அம்சங்களை இணைக்கும் வாய்ப்பு இல்லாமல் போவதனால் தமக்குத் தேவைப்படும் இலக்கியங்களை ஒரே எண்ணில் வகைப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் பெருந்தொகையான இலக்கியங்களுக்குள் தேடியெடுக்கவேண்டிய சிரமத்தை வாசகர் எதிர்நோக்குகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக 'தமிழில் உள்ள சரித்திர நாவல்களின் தொகுப்புகள்' என்ற நூலின் முழுமையான வகுப்பெண் 894.811308108 என்பதாகும். இத்தகைய ஒரு எண் நினைவில் வைத்திருக்கச் சிரமம் உள்ள அளவிற்கு விரிவான எண்ணாகையால் பொதுவாக உருவப் பிரிவு மட்டும் இணைந்த வகுப்பெண்ணான 894.8113 என்ற எண்ணே இந் நூலுக்குக் கொடுக்கப்பட்டு பெருந்தொகையான நாவல் இலக்கியங்களுடன் வகைப்படுத்தப்படும்போது இந்நூலைத் தேடியெடுப்பது என்பது மிகவும் சிரமம் வாய்ந்ததொன்றாக மாறுகின்றது.

தூயி தசமப்பகுப்புத் திட்டம் அமெரிக்க இலக்கியத்துக்கு அது ஏற்கனவே ஒதுக்கிய 810 என்ற எண்ணை அதன் 18ம் பதிப்பில் இருந்து பிரதேச முக்கியத்துவம் பெறும் மொழிகளுக்கு மாற்றி ஒதுக்கியதன் காரணமாக மேற்குறிப்பிட்ட குறைபாடுகளை ஓரளவுக்கு நிவர்த்தி செய்ய முனைந்திருக்கின்றது. இப்பகுப்புத்திட்டம் அறிமுகப்படுத்திய இந்த வசதிகளின் அடிப்படையில் இங்கு தமிழ் இலக்கியம் 810 என்ற வகுப்பெண்ணில் ஒழுங்குபடுத்தப்படுவதுடன் அதனுடன் தொடர்பான திராவிட இலக்கியங்கள் அனைத்தும் 819 என்ற எண்ணுக்குள் உள்ளடக்கப்படுகின்றன. இதனடிப்படையில் உள்ளுர் பிரதேச மொழிகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க விரும்புபவர்கள் அமெரிக்க இலக்கியத்துக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ள அடிப்படை எண்ணாண 810 என்பதைத் தமது மொழிகளுக்குப் பிரயோகிக்க முடியும் அவ்வாறு பின்பற்றும்போது அமெரிக்க இலக்கியங்களை ஆங்கில இலக்கியத்துக்குரிய எண்ணான 820 க்குள் உள்ளடக்கலாம்.

மொழி சார்ந்த மாற்றங்கள்
இலக்கியத்தைப் போன்றே மொழிக்குரிய எண் கட்டுமானமும் 491.811 என்ற வகுப்பிலிருந்து 410 என மாறுகின்றது. மொழியியலுக்கென ஒதுக்கப்பட்டிருந்த 410 என்ற வகுப்பெண் தூயி தசமத் திட்டத்தின் பரிந்துரையின் அடிப்படையில் 400 என்ற வகுப்பில் உள்ளடக்கப்பட்டிருக்கிறது.

துணை அட்டவணை 5

இலக்கியம், மொழி ஆகிய இரண்டு பிரதான வகுப்புகளுடனும் பிரிக்க முடியாதளவுக்கு இணைந்திருப்பது  மொழி அட்டவணை ஆகும். அதுமட்டுமன்றி அந்த மொழியைப் பேசுகின்ற இனக்குழுமங்களுக்கும் அதே எண்ணே பயன்படுத்தப்படுகின்றது. இதனடிப்படையில் இனக்குழும அட்டவணைக்கும், மொழி அட்டவணைக்கும் பெரிதாக எந்த வேறுபாடும் இல்லை. இதைக் கீழேயுள்ள எடுத்துக்காட்டு தெளிவுபடுத்துகின்றது.


                                                  அடிப்படை எண்            துணை அட்டவணை                  வகுப்பெண்
சீன மொழி                       400                 951(மொழி அட்டவணை)       495.1
சீன இலக்கியம்             800                   951    '                                              895.1
சீனர்                                  305.8                  951(இன அட்டவணை)      305.8951  

மேற்குறித்த எடுத்துக்காட்டில் சீன மொழி இலக்கியத்துக்கான -951 என்ற எண்ணே சீனர் என்ற இனக்குழுமத்துக்கான எண்ணாகத் துணை அட்டவணை 5இல் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. இதனடிப்படையில் நோக்கின் தமிழ் இலக்கியம் மொழி ஆகிய இரு துறைகளும் முறையே 810, 410 என்ற எண்களைப் பெறும் போது தமிழர் என்ற இனக் குழுமத்துக்கான மிக நீண்ட எண்ணான -94811 தன்னிச்சையாகவே   -1 ஆக மாறுகிறது.


எண் கட்டுமானம்

தூயி தசமப்பகுப்புத் திட்டத்துக்குள் இரு வகையில் நுழையலாம்.ஜஊழஅயசழஅiஇ1990ஸ
1.    பகுப்புத் திட்டத்தின் அமைப்பு சார் படிமுறைகளுக்கூடாக நகர்தல்.
2.    தசமப் பகுப்புத் திட்டத்தின் சொல்லடைவுக்கூடாக நகர்தல்

அமைப்புசார் படிமுறைகளுக்கூடாக நகர்தல்

தசமப் பகுப்புத் திட்டத்துக்குள் நுழையும் மிகச் சிறந்த வழி இதுதான். இதற்குப் பரந்த அறிவும் அனுபவமும் அவசியமாகும். தூயி தசமப் பகுப்புத் திட்டம் 10 பிரதான வகுப்புகளையும் 100 பிரிவுகளையும் 1000 பகுதிகளையும் கொண்டிருப்பது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டதொன்று. இந்த 1000 பகுதிகளிலும் 85 பகுதிகள் வெறுமையாக விடப்பட்டுள்ளன. மீதி 915 பகுதிகளையும் விரல் நுனியில் வைத்திருக்கும் வல்லமையை அனுபவமிக்க பகுப்பாளர் கொண்டிருப்பார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. பகுதிகளை நினைவில் வைத்திருப்பதில் சிரமங்களை எதிர் கொள்ளும் பகுப்பாளருக்கு உதவும் வகையில் தொகுதி இரண்டின் ஆரம்பத்தில் முதலாம், இரண்டாம், மூன்றாம் சாராம்சங்களின் அட்டவணை தரப்பட்டிருக்கிறது. அது மட்டுமன்றி ஒவ்வொரு பிரதான வகுப்பிலும் ஆங்காங்கே பகுதிகளுக்குரிய அட்டவணை தரப்பட்டிருக்கிறது.
அனுபவம் வாய்ந்த பகுப்பாளர் தனது அனுபவங்களினூடாகக் குறிப்பிட்ட ஆவணத்தின் பிரதான வகுப்பெண்ணை அடையாளம் காணும் திறன் பெற்றவராக இருப்பது மட்டுமன்றிக் குறிப்பிட்ட ஆவணம் எந்தப் பிரிவைச் சார்ந்தது என்பதையோ அல்லது எந்தப் பகுதியைச் சார்ந்தது என்பதையோ இனங்காணத் தெரிந்திருப்பார்.  அமைப்பு சார் படிமுறைகளுக்கூடாக நகர்தல் என்பது தசமப் பகுப்புத் திட்டத்தின் பிரதான தொகுதிகளின் உதவியுடன் ஆவணத்தின் பொருட்துறையை இனங்காணும் முயற்சியைக் குறிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக 'தொலைக்காட்சி' சம்பந்தப்பட்ட ஆவணம் ஒன்றை எடுத்துக் கொள்வோம். தூயி தசமப் பகுப்புத் திட்டத்தில் தொலைக்காட்சி என்ற பொருட்துறை கீழே குறித்துக் காட்டப்பட்டுள்ளவாறு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பொருட்துறைகளுடன் இணைந்து வருகிறது.

தொலைக்காட்சி
 தொடர்புத் தொழினுட்பம்    384.85
 ஊடகவியல்            070.195
     சமூகவியல்            302.2345
     தொழினுட்பம்            621.388
     பொதுசன ஆற்றுகை        791.45
     சட்டம்                343.09946  

முதல் கட்டமாக  குறிப்பிட்ட ஆவணமானது பொதுசனத் தொடர்பு ஊடகங்களில் ஒன்றாகப் பேசப்படுகின்றதா, அல்லது தொலைக்காட்சித் தொழினுட்பம் தொடர்பான ஒன்றா, அதுவுமன்றித் தொலைக்காட்சிச் செய்நிரல்கள் பற்றியதா என்பது பரிசோதிக்கப்படல் வேண்டும். தொலைக்காட்சிச் செய்நிரல்கள் சம்பந்தப்பட்டதாயின் அனுபவம் வாய்ந்த பகுப்பாளர் குறிப்பிட்ட ஆவணமானது கலை என்ற பிரதான வகுப்புக்குரியது என்பதை இனங்காண்பார் என்பதுடன் தொடர்ந்தும் மேலே சென்று தசமப் பகுப்புத் திட்டத்தின் மூன்றாம் சாராம்சத்தில் பொதுசன ஆற்றுகை என்ற பகுதிக்குள் சேரும் என்பதையும் அறிந்திருப்பார். பொது சன ஆற்றுகையின் உப பிரிவில் தொலைக் காட்சிக்குரிய வகுப்பெண் 791.43 என்பதாகும். இதற்கும் அப்பால் சென்று குறிப்பிட்ட ஆவணமானது உசாத்துணை நூலா அல்லது தொலைக் காட்சியின் தத்துவம் பற்றியதா போன்ற அம்சங்கள் ஆராயப்படல் அவசியம். தொலைக்காட்சி தொடர்பான அகராதியாகக் குறிப்பிட்ட ஆவணம் இருப்பின் துணை அட்டவணையின் நியம உப பிரிவுகளில் அகராதிக்கென வழங்கப்பட்டுள்ள - 03 என்ற எண்ணை மேற் குறிப்பிட்ட பிரதான வகுப்பெண்ணுடன் இணைப்பதனூடாக 791.4303 என்ற முழுமையான வகுப்பெண்; கட்டியெழுப்பப்படுகின்றது. மேற்குறிப்பிட்ட படிமுறைகளின் மூலம் குறிப்பிட்ட ஆவணத்திற்கான வகுப்பெண் வழங்கும் பணி மிக விரைவாகவும் சுலபமாகவும் முற்றுப் பெற்றுவிடும்.

சார்பு அட்டவணைக்கூடாக நகர்தல்

தூயி தசமப் பகுப்புத் திட்டத்தின் தொகுதி 4 சார்பு அட்டவணையைக் (சுநடயவiஎந ஐனெநஒ) கொண்டது. கடந்த பதிப்புகளில் வழிகாட்டியுடன் இணைந்து ஒரு பகுதியாக வெளியிடப்பட்டது. ஆனால் 22ம் பதிப்பில் முழுத் தொகுதியுமே சார்பு அட்டவணைக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருக்கிறது. சொற்களை வெறும் அகரவரிசையில் ஒழுங்குபடுத்தித் தரும் அகரவரிசை அட்டவணையாக இல்லாது பொருட்துறைகளை அறிவின் ஏனைய துறைகளுடன் (னுளைஉipடiநௌ) தொடர்புபடுத்தும் ஒன்றாக இது இருப்பதனால் இது சார்பு அட்டவணை எனப்படுகின்றது. பின்வரும் எடுத்துக் காட்டு மூலம் இதனைப் பார்க்கலாம்.

கட்டிடங்கள்                720
    பிரதேசத் திட்டமிடல்        711.6
    கட்டுமானம்            690
    பொருளியல்            333.338
    சக்திப் பொருளியல்        333.7962
    முதலீட்டுப் பொருளியல்    332.63243
    முகாமைத்துவம்        658.2
    பொது நிர்வாகம்        352.56

கட்டிடம் என்ற பொருட்துறை மற்றும் ஏழு துறைகளுடன் இணைந்து போகின்றது என்பதையே மேற்குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டு குறித்து நிற்கிறது. சார்பு அட்டவணையில் பொருட்துறைகள் அனைத்தும் அகரவரிசையில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருப்பதுடன் ஒவ்வொரு பொருட்துறையுடனும் இணைந்து போகும் துறைகள் அப் பொருட்துறையின் கீழ் அகரவரிசையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன. தூயி தசமப்பகுப்புத் திட்டத்திற்கு ஒரு சொல்லடைவாகத் தொழிற்படும் இது பிரதான பொருட்துறைகளை மட்டுமன்றித் தொகுதி 1இல் தரப்பட்டிருக்கும் துணை அட்டவணைகளிலுள்ள சொற்களையும் உள்ளடக்குகிறது.

வகுப்பெண் உருவாக்கம்

வகுப்பெண்ணை உருவாக்கும் செய்முறை இருவகைப்படும். பகுப்பாளர் தமது அனுபவத்தினூடாகப் பிரதான தொகுதியை நேரடியாக அணுகுவதன் மூலமோ அல்லது சார்பு அட்டவணைக்கூடாகவோ சென்று பிரதான தொகுதிகளில் பகுப்பாக்கவியலாளரால் ஏற்கனவே வடிவமைக்கப்பட்டுத் தயார்நிலையில் உள்ள வகுப்பெண்ணைக் (சுநயனலஅயனந ரெஅடிநசள) கண்டுபிடித்து அதனைப் பயன்படுத்தல் ஒரு வகை. சாதாரண பொருட்துறை ஒன்றுக்கு இது பொருந்தக் கூடியது . அத்துடன் பகுப்பாளரிடம் எந்தவொரு திறனையும் பெரிதாக இது கோராது. இந்த வகுப்பெண்கள் வெறும் மூன்று இலக்கத்துடன் முடிவடையும் சுருக்க எண்களாகவோ அன்றி அதிகமான இலக்கங்களைக் கொண்ட நீண்ட எண்களாகவோ கூட இருக்கலாம்.  எண்கட்டுமானத்துக்கான எந்தவொரு தேவையுமின்றிப் பிரதான தொகுதியில் ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்ட எண்களாகவே இவை இருக்கும். பின்வரும் எடுத்துக்காட்டானது 'கணினிமயமாக்கமும் வேலையின்மையும்' என்ற தலைப்பிலான ஆவணம் ஒன்றுக்குப் பகுப்பாக்கத்திட்டத்தில் வழங்கப்பட்டிருக்கும் தயார் நிலை எண்கள் பொருளாதாரம் என்ற பிரதான பொருட்துறையின் இரண்டாம் சாராம்சத்திலிருந்து எவ்வாறு நீண்டு செல்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. அமைப்பு சார் படிமுறைளுக்கூடாக நகர விரும்பும் அனுபவம் வாய்ந்த பகுப்பாளர் பிரதான தொகுதியை நேரடியாகவே அணுகி இதனைப் பெறுவார்.

330    பொருளாதாரம்                  
331    உழைப்புப் பொருளாதாரம்          
331.1            உழைப்புச் சக்தியும் உழைப்புச் சந்தையும்
    331.13            கீழுழைப்பு
    331.137            வேலையின்மை
    331.13704        வேலையின்மையின் வகைகள்
    331.137042        தொழினுட்பம் சார் வேலையின்மை
  
சிக்கல் வாய்ந்த பொருட்துறைகளுக்குத் தயார்நிலை எண்கள் பகுப்புத் திட்டத்தில் இல்லை என்பதால் எண்களைக் கட்டியமைக்கும் செய்முறையைப் பகுப்பாளரே மேற்கொள்ள வேண்டிய அவசியம் உண்டு. இது எண் கட்டுமானத்துக்கூடான வகுப்பெண் உருவாக்கமாக அமையும் என்பதுடன் பகுப்பாளரிடம் அறிவையும் திறனையும் அதிகம் வேண்டிநிற்கும் செய்முறையாகவும் இது காணப்படும்.

எண் கட்டுமானம்

பொதுவாக தூயி தசமப் பகுப்புத் திட்டத்தில் பின்வரும் வழிமுறைகளில் எண் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்படுகின்றது. அடிப்படை எண்ணுடன்

•    இன்னொரு பொருட்துறையை முழுமையாக இணைத்தல்
•    பகுதிகள் பிரிவுகளை இணைத்தல்
•    ஒரு பிரிவுக்குள்ளேயே ஒரு பிரிவுடன் இன்னொரு பிரிவை இணைத்தல்
•    துணை அட்டவணைகளிலிருந்து இணைத்தல்
•    சிறப்பு இணைப்பெண்களை இணைத்தல்

மேலே குறிப்பிட்டவற்றில் முதல் மூன்று அம்சங்களும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பொருட்துறைகளைத் தனக்குள் உள்ளடக்கியிருக்கும் ஆவணங்களுக்கான எண்கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையவையாகும். இறுதி இரு அம்சங்களும் உருவத்திலோ, உள்ளடக்கத்திலோ பொதுத் தன்மையைக் கொண்டிருக்கும் ஆவணங்களுக்கான எண்கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையவையாகும்.
குறிப்பிட்ட ஆவணமானது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பொருட்துறைகளைத் தனக்குள் உள்ளடக்கியிருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில்  பிரதான பொருட்துறை சார்ந்த எண்ணுடன் பகுப்புத் திட்டத்தின் வேறு பொருட்துறைகளிலிருந்தும் எண்களை எடுத்து எண் கட்டுமானம் மேற்கொள்ள வேண்டிய தேவை உண்டு. பிரதான வகுப்பு முழுவதையுமோ அல்லது பிரதான வகுப்பின் பகுதிகள் அல்லது பிரிவுகளையோ இவை எடுத்தாளலாம். இவற்றைச் சற்று விரிவாகப் பார்ப்போம்.

பிரதான பொருட்துறையை முழுமையாக இணைத்தல்

பகுப்புத் திட்டம் முழுவதும் உள்ள 000- 999 வரையான எண்களிலிருந்து தேவையைப் பொறுத்து இணைக்கும் வழிமுறையை இது குறிக்கும். இம் முறையில் குறிப்பிட்ட தலைப்பானது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பொருட்துறைகளைத் தனக்குள்; உள்ளடக்கியிருக்கும் சமயங்களில் ஆவணத்துக்கான அடிப்படை எண்ணை முதலில் தீர்மானித்த பின்னர் அதனுடன் தொடர்பான பொருட்துறை சார்ந்த எண்ணைப் பகுப்புத் திட்டத்தின் எந்தவொரு பிரிவிலிருந்தும் எடுத்தாள முடிகிறது. எடுத்துக் காட்டாக 'அறிவியல் நூலகங்கள்' என்ற தலைப்பில் அடிப்படை எண்ணாகக் கருதப்படுவது நூலகவியல் ஆகும். எனவே நூலகங்கள் எண்ற துறைக்குரிய எண்ணான 026 என்பதுடன் அறிவியல் என்ற பொருட் துறைக்கான 500 என்ற எண் இணைக்கப்படும் போது கிடைக்கும் முழுமையான வகுப்பெண் பின்வருமாறு அமையும். தசமத்துக்குப் பின்னால் வருகின்ற எண்கள் எப்போதும் பூச்சியத்தில் முடிவதில்லை என்பதை மனதில் கொள்ளவும்.

நூலகங்கள்    026
அறிவியல்     500
அறிவியல் நூலகங்கள்     026 10 500   =  026.5

'நூலகவியல் பாடத்திட்டம்' என்ற பொருட்துறையில் அடிப்படை எண் பாடத்திட்டமாகும். இதற்குரிய வகுப்பெண் 375 ஆகும். இதனுடன் நூலகவியல்
எண்ணான 020 ஐ இணைக்கும் போது கிடைக்கும் முழுமையான எண் 375.02 ஆக அமையும்.

மேலதிக எடுத்துக்காட்டுகள்


தலைப்பு                                                                                    பிரதான வகுப்பெண்    இணைப்பு 000-999    முழுமையான வகுப்பெண்
கையெழுத்துப் பிரதிகளுக்கான நூல்விபரப்பட்டியல்    016                 091                                    016.091
அறிவியல் நூல்களுக்கான நூல்விபரப்பட்டியல்              016                 500                                      016.5
கல்வித் துறையில் வேலைவாய்ப்புகள்                                 331.1241        370                                     331.124137
அறிவியல் நூலகங்கள்                                                                      026                 500                                      026.5
கணினியியல் பாடத்திட்டம்                                                           375                 004                                      375.004
சமயமும் அறிவியலும்                                                                    201.6              500                                      201.65
பெண் தொழிலாளரும் விளம்பரமும்                                        331.481          659.1                             331.4816591
 

பகுதிகள் பிரிவுகளிலிருந்து இணைத்தல்
இம்முறையில் நூலின் தலைப்புக்கான அடிப்படை எண்ணுடன் அது உள்ளடக்கும் இன்னொரு பொருட் துறையிலிருந்து பிரதான எண் முழுவதையும் இணைக்காது அதன் ஒரு சிறு பகுதியை இணைத்தலாகும்..

எ-டு
'புத்த தத்துவம்' என்ற நூலின் அடிப்படை எண்ணாக இருப்பது கீழைத்தேசத் தத்துவம் என்ற பொருட் துறைக்கான எண்ணான 181 ஆகும். இதனுடன் புத்தசமயத்துக்கான எண்ணான 294.3 என்பதிலிருந்து சமயம் என்ற பொருட் துறையைக் குறிக்கும் 2 ஏனைய சமயங்கள் என்ற பொருட்துறையைக் குறிக்கும் 9 இரண்டையும் விலத்திவிட்டு புத்த சமயத்தைக் குறிக்கும் 43 எண்ணை மட்டும் எடுத்துப் பிரதான எண்ணுடன் இணைத்துப் பெறப்படும் 181.43 என்ற வகுப்பெண்ணே புத்த தத்துவத்துக்கான வகுப்பெண்ணாக அமைகிறது.
'விவசாயத் தொழிலாளருக்கான சம்பளம்;' என்ற பொருட் துறைக்கான எண் கட்டுமானம் எப்படி அமைகின்றது எனப் பார்க்கலாம். இங்கு அடிப்படை எண்ணாக இருப்பது கூலித் தொழிலாளர். இதற்குரிய வகுப்பெண் 331.2 என்பதாகும். இதனுடன் விவசாயம் என்ற பொருட் துறைக்கான வகுப்பெண்ணில்(630) தொழினுட்பத்தைக் குறிக்கும் 6 என்ற எண்ணை விலத்தி 30 என்பதை மட்டும் இணைக்கும் போது பெறப்படும் எண்ணான 331.23 என்பதே விவசாயத் தொழிலாளருக்கான சம்பளம் என்ற தலைப்புக்குரிய எண்ணாகும்.

பிரிவிலிருந்து பிரிவுக்கு இணைத்தல்

குறிப்பிட்ட பிரதான வகுப்பில் ஒரு பிரிவுக்குள்ளிருந்தே இன்னொரு பிரிவுடன் இணைத்தலை இது குறிக்கும். எ-டு
'பொதுநூலகங்களில் நூல் தெரிவு' என்ற ஆவணத்தின்; அடிப்படை எண்  025.218 என்பதாகும் இதனுடன் பொது நூலகங்கள் என்ற பொருட்துறைக்கான எண் நூலகவியல் என்ற பொருட்துறைக்குள் இருந்தே எடுக்கப்படல் வேண்டும். அதற்குரிய எண்ணான 027.4 என்பதில் நூலகத்துக்குரிய அடிப்படை எண்ணான 02 என்பதை விலத்தி மீதி எண்ணை இணைப்பதனூடாக மேற்குறிப்பிட்ட நூலுக்கான முழுமையான வகுப்பெண்ணைப் பெறலாம்.
'தொழிற்சங்கங்களில் பெண்கள்' என்ற ஆவணத்தின் அடிப்படை எண் பெண் தொழிலாளர் என்ற பொருட்துறைக்கான 331.47 என்பதாகும். இதே பிரிவிலேயே தொழிற்சங்கங்கள் என்ற பொருட்துறைக்குரிய எண்ணான 331.88 என்பதில் இறுதி எண்ணான 8 என்பதை இணைப்பதனூடாக மேற்குறிப்பிட்ட ஆவணத்துக்கான முழுமையான வகுப்பெண்ணான 331.478 என்ற வகுப்பெண் பெறப்படுகின்றது.

துணை அட்டவணைகளிலிருந்து இணைத்தல்

தொகுதி ஒன்றிலுள்ள துணை அட்டவணைகளைப் பிரதான வகுப்பெண்ணுடன் இணைப்பதனூடாக எண் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்படல். தூயி தசமப் பகுப்புத் திட்டத்தின் 22ம் பதிப்பின் படி தொகுதி ஒன்று ஆறு அட்டவணைகளைக் கொண்டுள்ளது. அவை பின்வருமாறு:
அட்டவணை     1  நியம உப பிரிவுகள்
அட்டவணை  2  பிரதேச அட்டவணை
அட்டவணை     3  இலக்கியங்களுக்கான உருவப்பிரிவுகள்
அட்டவணை    4  மொழியின் உட்பிரிவுகள்
அட்டவணை     5  இனங்களுக்கான அட்டவணை
அட்டவணை    6  மொழிகளுக்கான அட்டவணை

21ம் பதிப்பு வரை அமுலில் இருந்த நபர்களுக்கான துணை அட்டவணை 7 22ம் பதிப்பில் நீக்கப்பட்டு அவை நியம உப பிரிவின் -08 இல் இணைக்கப்பட்டுள்ளமை இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. [Dewey,2003]

சிறப்பு இணைப்பெண்களை இணைத்தல்

குறிப்பிட்ட சில பொருட்துறைகளுக்கெனச் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட இவ்வெண்கள்  நேரடியாகவோ அல்லது நியம உப பிரிவுகளுக்கூடாகவோ பிரதான வகுப்பெண்ணுடன் இணைக்கப்படுகிறது. நியம உப பிரிவிலுள்ள -4 என்ற துணை சிறப்புப் பொருட்துறைகளுக்கென ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும் ஒன்றாகும். பிரதான பொருட்துறைகளில் இதற்குரிய அறிவுறுத்தல் வழங்கப்படும் இடங்களில் மட்டுமே இதனைப் பயன்படுத்தலாம் என்பதுடன் பகுப்புத் திட்டத்தின் பொருட்துறைகள் சிலவற்றில் இவ்வெண்ணும் இதன் உப பிரிவுகளும் தனித்துவமாக அட்டவணைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இச் சிறப்பு இணைப்பெண்களை இணைப்பதனூடாக எண் கட்டுமானம் எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்படலாம் என்பது இப் பகுப்புத் திட்டத்தில் போதுமானளவு விளக்கப்பட்டுள்ளது.



குறிப்புகளுக்கான நூல் விபரப் பட்டியல்


1)      Camaromi (John.P) and Satiya (M.P). Exercises in the 20th edition of Dewey decimal Classification. New Delhi: Sterling publishers, 1994.
2)      Dewey (Melvil) Dewey Decimal Classification.20th edition. In four volumes. New York: OCLC, 1989.
3)      Dewey (Melvil) Dewey Decimal Classification.22nd edition. In four volumes. New York: OCLC, 2003.
4)      Fosket (A.C) Subject approach to information, 3rd ed. London: Clive, 1977.
5)      Harrods, (L. M). Harrods’ Librarians glossary and reference book. Compiled by Ray Prytherch, 6th ed..- London: Gower, 1987.
6)      Krishan Kumar. Library classification. New Delhi: vikas publishing house, 1979.
.